كتاب لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف - ت عامر

فصل ويلتحق بوظائف شهور السنة الهلالية وظائف فصول السنة الشمسية - المجلس الأول في ذكر فصل الربيع - ص: 668

وفيهِ أيضًا: عن أبي هُرَيْرَةَ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ قالَ: "ما أخشى عليكُمُ الفقرَ، ولكنْ أخْشى عليكُمُ التَّكاثرَ" (١).

ويُروى مِن حديثِ: عَوْفِ بن مالِكٍ وأبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ قالَ: "الفقرَ تَخافونَ؟ والذي نفسي بيدِهِ؛ لَتُصَبَّنَّ عليكُمُ الدُّنيا صبًّا حتَّى لا يُزيغَ قلبَ أحدِكُم إنْ أزاغَهُ إلَّا هيَ" (٢).

---

= و ١٧٨ و ٣٦٨)، والحارث (٥٨٦ - هيثمي)، والبزّار (٣٩٨٤ - ٣٩٨٦)، والطبراني في "الأوسط" (٣٩٧٦)، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣١٥)، من طرق، عن يزيد بن أبي زياد (وفي الأوسط: الحارث بن أبي زياد، وسقط عند ابن أبي شيبة)، عن زيد بن وهب، عن أبي ذرّ … رفعه. قال البزّار: "لا نعلم له طريقًا غير هذه". وقال المنذري والهيثمي (١٠/ ٢٤٠): "رجال الصحيح". قلت: يزيد ضعيف كبر فصار يتلقّن.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٩٤٣٣) من طريق هشيم، عن عبيدة بن معتب، عن ربعيّ بن حراش، عن حذيفة … رفعه. قال الهيثمي (٥/ ١٤٦): "فيه عبيدة بن معتب وهو متروك". قلت: إنّما تكلّموا فيه من جهة سوء حفظه وتخليطه، نعم؛ هو واه وليس بالمتروك الساقط.
ورواه الطبراني في "الكبير" (٥/ ١٤٦ - مجمع). قال الهيثمي: "فيه راو لم يسمّ والمسعوديّ اختلط". فهذه ثلاثة أوجه يفيد اجتماعها أنّ لهذا الحديث أصلًا عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وأحاديث الصحيحين المتقدّمة آنفًا تزيدنا ثقة بقوّة هذا الأصل، وإلى تقويته مال المنذري والهيثمي.
(١) (صحيح). رواه: أحمد (٢/ ٣٠٨ و ٥٣٩)، والحارث بن أبي أُسامة، وابن حبّان (٣٢٢٢)، والحاكم (٢/ ٥٣٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٩٩)، والبيهقي في "الشعب" (١٠٣١٤)؛ من طرق، عن جعفر بن برقان، سمعت يزيد بن الأصمّ، عن أبي هريرة … رفعه.
قال الحاكم: "على شرط مسلم"، ووافقه المنذري والذهبي والمناوي والألباني. وقال المنذري والهيثمي (٣/ ١٢٤، ١٠/ ٢٣٩): "رجال الصحيح".
(٢) (صحيح لشواهده). رواه: أحمد (٦/ ٢٤)، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢١٠)، والبزّار (٧/ ١٨٩/ ٢٧٥٨)، والطبراني في "الكبير" (١٨/ ٥٢/ ٩٣) و"الشاميّين" (١١٥٠)، وابن عساكر؛ من طرق، عن بقيّة، ثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، [عن جبير بن نفير]، عن عوف بن مالك … رفعه. قال المنذري: "في إسناده بقيّة". وقال الهيثمي (١٠/ ٢٤٨): "رجاله وثقوا؛ إلّا أنّ بقيّة مدلّس وإن كان عن ثقة".
قلت: صرّح بالتحديث، والسند ثقات مشهورون برواية أحدهم عن الآخر.
ورواه: ابن ماجه (المقدّمة، ١ - اتّباع السنّة، ١/ ٤/ ٥)، وابن أبي عاصم في "السنّة" (٤٧) مختصرًا؛ من طريق هشام بن عمّار، ثنا محمّد بن عيسى بن سميع، ثنا إبراهيم بن سليمان الأفطس، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير، عن أبي الدرداء … رفعه. وهذا سند لا بأس به، رجاله ثقات، وفي هشام ومحمّد كلام يسير.
وبمجموع هذين الحديثين يرتقي هذا المتن إلى رتبة الحسن بلا ريب، بل هو فوق ذلك، ثمّ يصحّ بشواهد له كثيرة بعضها من مخرجات الصحيحين، وقد قوّاه الألباني.