كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم

فصل في الفرق بين التشبه بالكفار والشياطين وبين التشبه بالأعراب والأعاجم - أسباب تفضيل العرب - ج: 1 - ص: 457

هداهم أقرب فهو المفضل، وكل ما خالف ذلك فهو المخالف، سواء كان المخالف لذلك اليوم عربي النسب، أو عربي اللسان، وهكذا جاء عن السلف:

فروى الحافظ أبو طاهر السلفي - في فضل العرب - بإسناده عن أبي شهاب الحناط (١) حدثنا حبان (٢) بن موسى، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي (٣) قال: " من ولد في الإسلام فهو عربي ". وهذا الذي يروى عن أبي جعفر: لأن من ولد في الإسلام، فقد ولد في دار العرب، واعتاد خطابها، وهكذا كان الأمر.

وروى (٤) السلفي عن المؤتمن (٥) الساجي (٦) عن أبي القاسم الخلال (٧) أنبأنا أبو محمد الحسن بن الحسين النوبختي (٨) حدثنا علي بن عبد الله بن

---

(١) هو: عبد ربه بن نافع الكناني الحناط، أبو شهاب، الأصغر، نزيل المدائن، قال ابن حجر: "صدوق، يهم" من الطبقة الثامنة توفي سنة (١٧٢ هـ) ، أخرج له البخاري ومسلم وغيرهما. انظر: تقريب التهذيب (١ / ٤٧١) ، (ت ٨٥١) .
(٢) في (أب) وفي المطبوعة: جبار، والصحيح ما أثبته. وهو: حبان بن موسى بن سوار السلمي أبو محمد المروزي، مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.
(٣) هو: أبو جعفر الباقر. مرت ترجمته. انظر: فهرس الأعلام.
(٤) في (ج د) : وقد روى.
(٥) في المطبوعة: المؤتمر.
(٦) هو: المؤتمن بن أحمد بن علي الربعي، المعروف بالساجي، عالم بالحديث، ثقة، توفي ببغداد سنة (٥٠٧ هـ) ، وكانت ولادته سنة (٤٤٥ هـ) .
انظر: الأعلام للزركلي (٧ / ٣١٨) .
(٧) هو: عبد الله بن الحسن بن محمد بن الحسن، أبو القاسم بن الخلال. انظر: تذكرة الحفاظ المجلد الثاني (ص ١١٦٤) وفهارسها (ص ٧١) .
(٨) في المطبوعة: قال: التولخي. وقال في الهامش: (كذا بالأصل) ، والصحيح: النوبختي. كما هو في النسخ المخطوطة لدي، وكما جاء في لسان الميزان (٢ / ٢٠١) ، (ت ٩٠٩) . وترجمته: الحسن بن الحسين بن علي بن أبي سهل النوبختي، أبو محمد، جاء في لسان الميزان عن المحاملي قال: "سماعه صحيح لكنه رافضي معتزلي" وعن البرقاني قوله: "كان معتزليا وكان يتشيع إلا أنه تبين أنه صدوق"، مات سنة (٤٥٢ هـ) .
انظر: لسان الميزان (٢ / ٢٠١) ، (ت ٩٠٩) ح.