(٢) في المطبوعة: حرصاء. (٣) كذا في (ط) : (الذين) ، ولعل المراد (اللَّذَين) للمثنى. وفي باقي النسخ: (الذي) . (٤) في (ب) : عن. وفي (ط) : من. (٥) المسابيح جمع مسبحة، وسبحة، وهي خرزات يُسبَّح بها. انظر: مختار الصحاح، مادة (س ب ح) ، (ص٢٨٢) ، ويزعم الذين يستخدمون المسابيح أنها تعينهم على ضبط عد التسبيح والذكر، لكن المتصوفة يضيفون عليها شيئًا من القداسة والتبرك والاعتقادات الباطلة، ويكاد بعضهم لا يذكر الله ويسبحه دون اصطحابها، مع أنها مبتدعة لا أصل لها في دين الله، لا سيما إذا اعتقد فيها فضيلة. (٦) الحديث أخرجه ابن ماجه، في كتاب المساجد، باب تشييد المساجد، الحديث رقم (٧٤١) ، (١ / ٢٤٤، ٢٤٥) ، وقال السيوطي في الجامع الصغير (٢ / ٤٩٧) : (حديث حسن) ، الحديث رقم (٧٩١٨) .