كتاب تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة

نب- في عمل «اهركن» بالإطلاق أعني تحليل السنين والشهور الى الأيام وعكس ذلك بتركيبها سنين - ص: 335

جترجوك «١» وهي أربعة فتصير ٢٤٤٦٦١٧٦، ثمّ في سني جوك «١» واحد وهي ١٠٨٠٠٠٠ فيجتمع ٠٨٠٠٠٠ «٢» ٢٦٤٢٣٤٧٠ «٢» ، وهي سنوه قبل كلپنا، نضربها في اثنى عشر فيجتمع من الشهور ٣١٧٠٨١٦٤٠٩٦٠٠٠٠، نضعها في موضعين، ونضرب أحدهما في عدّة شهور «أدماسه» التي في «جترجوك «٣» » وهي ١٥٩٣٣٣٦ أو العدد الذي قدّمناه قائما مقامها ونقسم المبلغ على شهور الشمس في جترجوك «٣» وهي ٥١٨٤٠٠٠٠، فيخرج شهور أدماسه ٨٤ «٤» ٩٧٤٥٧٠٩٧٥٠٧ «٤» ، نزيدها على الموضع الآخر فيجتمع ٣٢٦٨٢٧٤٥٠٧١٠٧٨٤ «٤» ، ونضربه في ثلاثين فيصير ٤٨٢٠٥٢١٣٢٣٥٢٠ «٥» ٩٨٠ «٥» وهي أيّام قمريّة، نضعها في مكانين، ونضرب أحدهما في نقصان جترجوك «٥» الذي هو فضل ما بين أيّامه الطلوعيّة والقمريّة ونقسم المبلغ على أيّامه القمريّة، فيخرج ١٥٣٤١٦٨٦٩٢٤٠٣٢٠ «٥» وذلك أيّام النقصان، فنلقيها من المكان الآخر فيبقى ٩٦٥١٤٠٣٦٥٢٠٨٣٢٠٠ وهي الأيّام الماضية من عمر «براهم» قبل كلپنا أعني أيّام ٦٠٦٨ «كلب» لكلّ واحد ١٥٩٠٥٤١١٤٢٤٠٠، وإذا القيت تلك الأيّام أسابيع لم يبق منها شيء، فقد تمّت بيوم السبت وابتدأ هذا الكلب من يوم الأحد، ومعلوم أنّ مقتضى هذا أنّ أوّل عمر براهم يوم الأحد أيضا قال؛ وقد مضى من كلب المنكسر ستّة «منّنتر» كلّ واحد منها اثنان وسبعون جترجوكا «٦» كلّ جترجوك «٦» ٤٣٢٠٠٠٠، فيكون جملة سنيها ١٨٦٦٢٤٠٠٠٠، نفعل بها مثل ما تقدّم في غيره، فيحصل أيّام ستّة