كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الصوم - ٧١ - باب النية في الصيام - ج: 4 - ص: 113

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= فصحَّحوا الحديث، منهم ابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والخطابي والحاكم وابن حزم والبيهقي وابن العربي، وروى له الدارقطني طريقا آخر (٢٢١٣) وقال: رجالها ثقات.
أحمد بن صالح: هو المِصْريُّ، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري.
وأخرجه الترمذي (٧٣٩) من طريق سعيد بن الحكم بن أبي مريم، والنسائي في "الكبرى" (٢٦٥٢) و (٢٦٥٣) من طريق الليث بن سعد، كلاهما عن يحيى بن أيوب وحده، بهذا الإسناد. ولم يذكر النسائي في الموضع الأول ابن شهاب الزهري.
وأخرجه النسائي (٢٦٥٤) من طريق أشهب بن عبد العزيز، وابن ماجه (١٧٠٠) من طريق إسحاق بن حازم، كلاهما، عن عبد الله بن أبي بكر، به. وسقط من إسناد ابن ماجه اسم الزهري.
وأخرجه النسائي (٢٦٥٥) من طريق ابن جريج، عن ابن شهاب الزهري، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٦٥٦) من طريق عُبيد الله بن عمر، و (٢٦٥٧) من طريق يونس، و (٢٦٥٨) من طريق معمر، ثلاثتهم عن ابن شهاب، به. موقوفاً وأخرجه موقوفاً كذلك النسائي (٢٦٥٩) من طريق سفيان بن عيينة، ومعمر، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن حفصة.
وأخرجه موقوفاً أيضاً النسائي (٢٦٦٠) و (٢٦٦١) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، عن حفصة.
وأخرجه النسائي أيضاً (٢٦٦٢) من طريق مالك، عن ابن شهاب، عن عائشة وحفصة، به. موقوفاً.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/ ٢٨٨، ومن طريقه النسائي (٢٦٦٣)، والبيهقي في "الكبرى" ٦/ ٢٢٧ - ٢٢٨ عن نافع، عن ابن عمر قوله.
وتابع مالكاً عُبيد الله بن عمر العمري عند النسائي (٢٦٦٤)، وموسى بن عقبة عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٥٥، كلاهما عن نافع، عن ابن عمر قوله.
وقد بسطنا الكلام عليه في "مسند أحمد" (٢٦٤٥٧)، فانظره.=