كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الحروف - ج: 6 - ص: 99

أول كتاب الحروف (١)

٣٩٦٩ - حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ النُّفيليُّ، حدَّثنا حاتِمُ بن إسماعيل، وحدَّثنا نصرُ بنُ عاصمٍ، حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن جعفر بنِ محمد، عن أبيه

عن جابرٍ: أن النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- قرأ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: ١٢٥] (٢).

٣٩٧٠ - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن هشامِ بنِ عُروة، عن عُروة عن عائشةَ: أن رجلاً قامَ مِن الليلِ، فقرأ، فرفعَ صوتَه بالقُرآنِ،

فلما أصبح، قال رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم -: يَرْحَمُ اللهُ فلاناً كَأَيِّنْ (٣) مِن آيةٍ أذكرنِيها الليلةَ كنتُ قد أسقطتُها" (٤).

---

(١) جاء عنوان هذا الكتاب في رواية أبي عيسى الرملى: كتاب القراءات وما يُروى عن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - فيها. أشار إليه في هامش (هـ).
(٢) إسناده صحيح. وقد سلف برقم (١٩٠٥) ضمن حديث الحج الطويل وبرقم (١٩٠٩) وهذه القراءة بكسر الخاء هي قراءة الأكثر، وقرأ ابن عامر ونافع بفتح الخاء.
انظر "حجة القراءات" ص ١١٣.
وانظر "قراءات النبي - صلَّى الله عليه وسلم -" للدوري ص ٧١ و ٧٢.
(٣) المثبت من (هـ)، وهو الموافق لقراءة الجماعة في قوله تعالى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ} [آل عمران:١٤٦]، وفي بقية الأصول: كائن، وهي قراءة ابن كثير للآية، ومعنى كأيِّن وكائن معنى كم الخبرية.
(٤) إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير بن العوّام، وحماد: هو ابن سلمة.
وهو مكرر الحديث السالف برقم (١٣٣١). =