كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الصلاة - ١٤٦ - باب طول القيام من الركوع، وبين السجدتين - ج: 2 - ص: 139

عن أسماءَ بنت أبى بكرِ قالت: سمعتُ رسول الله- صلى الله عليه وسلم -يقول:

"منَ كان مِنكنّ يؤمنُ بالله واليومٍ الآخرِ، فلا تَرفَع رأسَها حتى يرفعَ الرجالُ رؤوسَهم" كراهيةَ أن يَرَين من عَوراتِ الرجال (١).

[١٤٦ - باب طول القيام من الركوع، وبين السجدتين]

٨٥٢ - حدَثنا حفصُ بن عمرَ، حدثنا شعبةُ، عن الحَكَم، عن ابن أبى ليلى عن البَرَاءِ: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم -كان سجودُه وركوعُه وما بينَ السجدتينِ، قريباً من السَّواءِ (٢).

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام مولى أسماء، وقد ترجم له الحافظ
المزي فى المبهمين من الرجال من "تهذيب الكمال" وقال: إن لم يكن عبد الله بن كيسان، فلا أدري من هو. قلنا: وعبد الله بن كيسان هذا ثقة، وقد وقع فى بعض مصادر الحديث: عن مولاة لأسماء!
وهو فى "مصنف عبد الرزاق" (٥١٠٩)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٦٩٤٧)، والطبرانى في "الكبير" ٢٤/ (٢٦٠)، والبيهقي ٢/ ٢٤١.
والحديث قد اختُلف في إسناده، انظر تفصيل ذلك فى تخريج الحديث في "مسند أحمد" (٢٦٩٤٧).
وله شاهد من حديث سهل بن سعد عند البخاري (٣٦٢)، ومسلم (٤٤١).
وآخر من حديث جابر بن عبد الله عند أحمد (١٤١٢٣)، وسنده حسن فى المتابعات والشواهد.
وثالث من حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد (١٠٩٩٤)، وسنده حسن في المتابعات والشواهد.
(٢) إسناده صحيح. حفص بن عمر: هو ابن الحارث بن سخبرة أبو عمر الحوضي، والحكم: هو ابن عُتيبة، وابن أبي ليلى: هو عبد الرحمن.
وأخرجه البخاري (٧٩٢) و (٨٠١) و (٨٢٠)، ومسلم (٤٧١) (١٩٤)، والترمذي (٢٧٨)، والنسائي فى "الكبرى" (٦٥٦) و (٧٣٨) من طريق الحكم، بهذا الإسناد. =