كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الصلاة - ١٩٧ - باب من قال: يتم على أكبر ظنه - ج: 2 - ص: 264

فَرَغَ فلم يبقَ إلا أن يُسلّم، فليسجد سجدَتْينِ وهو جالس، ثم ليُسلمْ" ثمَ ذكر معنى مالك (١).

قال أبو داود: وكذلك رواه ابن وهب عن مالك وحفصُ بن ميسرة وداودُ بن قيس وهشامُ بن سعد، إلا أن هشاماً بلغ به أبا سعيد الخدريَّ.

[١٩٧ - باب من قال: يتم على أكبر ظنه]

١٠٢٨ - حدَثنا النُّفيليُّ، حدثنا محمد بن سلمةَ، عن خُصَيف، عن أبي عُبيدة بن عبد الله عن أبيه، عن رسولِ الله- صلى الله عليه وسلم -قال: "إذا كنتَ في صلاةٍ فَشَكَكتَ في ثلاثٍ وأربع، وأكبرُ ظنك على أربعٍ، تَشهدتَ ثم سجدتَ سجدتينِ وأنتَ جالسٌ قبل أن تُسلّم، ثمَ تشهّدتَ أيضاً، ثم تُسلّمُ" (٢).

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل كسابقه.
وانظر ما سلف برقم (١٠٢٤).
(٢) إسناده ضعيف لانقطاعه. أبو عُبيدة بن عبد الله لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود. وخصيف - وهو ابن عبد الرحمن الجزري - سييء الحفظ. وقد اختُلف في رفعه ووقفه كما أشار إليه المصنف بإثر الحديث.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٠٨) من طريق محمد بن سلمة الحراني، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٤٠٧٥) عن محمد بن سلمة.
وهو في "المسند" أيضاً (٤٠٧٦) عن محمد بن فضيل، عن خُصيف موقوفاً.
وانظر ما سلف برقم (١٠١٩) و (١٠٢٠).
وسيأتي الكلام على التشهد بعد سجدتي السهو عند حديث عمران بن حصين الآتي عند المصنف برقم (١٠٣٩).