كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الصلاة - ١٦٠ - باب البكاء في الصلاة - ج: 2 - ص: 173

١٦٠ - باب البُكاء في الصلاة

٩٠٤ - حدثنا عبد الرحمن بن محمَد بن سلام، حدَثنا يزيدُ- يعني ابنَ هارون-، أخبرنا حماد- يعني ابنَ سلمة-، عن ثابت، عن مُطَرِّف

عن أبيه، قال: رأيتُ رسولَ الله- صلى الله عليه وسلم -يُصلّي وفي صَدْرِه أَزيزٌ كأزيز الرَّحى من البكاء- صلى الله عليه وسلم - (١)

[١٦١ - باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة]

٩٠٥ - حدَثنا أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا عبدُ الملك بن عمرو، حدَثنا هشام- يعني ابنَ سعد-، عن زيد، عن عطاء بن يسار

---

= وآخر من حديث عائشة موقوفًا عند البخاري (٣٤٥٨)، وفيه قولها: إن اليهود تفعله. قوله: "هذا الصلب فى الصلاة" قال الفتني في"مجمع البحار": أي: شبه الصلب،
لأن المصلوب يمد باعه على الجذع، وهيئة الصلب في الصلاة أن يضع يديه على
خاصرتيه ويجافي بين عضديه فى القيام.
(١) إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٤٩) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٦٣١٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٥) و (٧٥٣).
قوله: "أزيز كأزيز الرحى" يعي الطاحون، وأزيزها: صوتها.
وفي الحديث دليل على أن البكاء لا يبطل الصلاة سواء ظهر منه حرفان أم لا، وقد قيل: إن كان البكاء من خشية الله لم يبطل، وهذا الحديث يدل عليه، ومثله ما أخرجه ابن حبان (٢٢٥٧) عن علي قال: "ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله- صلى الله عليه وسلم - تحت شجرة يُصلي ويبكي حتى أصبح"
وإسناده صحيح، وبوب عليه: ذكر إباحة بكاء المرء في صلاته إذا لم يكن ذلك لأسباب
الدنيا، واستدل على مشروعية البكاء في الصلاة بقوله تعالى: {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (٥٨)} [مريم: ٥٨].