للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مئة دينار، فأتى النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، إني أهْدَيْتُ بُختياً، فأُعطيتُ بها ثلاثَ مئة دينار، أفأبِيعُها وأشْتَرِي بثَمنِها بُدْناً؟ قال: "لا، انْحَرْها إيّاها" (١).

قال أبو داود: هذا لأنه كان أشعَرَها.

١٦ - باب مَن بَعَثَ بهديه وأقام

١٧٥٧ - حدَّثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمةَ القَعنَبي، حدَّثنا أفلحُ بنُ حميد، عن القاسم عن عائشة قالت: فتَلتُ قلائِدَ بُدْن رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلم - بيدي، ثم أشْعَرها وقلَّدها، ثم بَعَثَ بها إلى البيتِ، وأقامَ بالمدينةِ، فما حَرُمَ عليه شَيءٌ كانَ له حِلاًّ (٢).


(١) إسناده ضعيف. جهم بن الجارود - وقيل: شهم بن الجارود - لم يذكروا في الرواة عنه غير أبي عبد الرحيم، وهو خالد بن يزيد الحراني، وقال البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٣٠: لا يعرف لجهم سماع من سالم، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة. محمد بن سلمة: هو عبد الله الباهلي الحراني.
وأخرجه أحمد (٦٣٢٥)، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٣٠، وابن خزيمة (٢٩١١)، والبيهقي في "السنن" ٥/ ٢٤١ - ٢٤٢، و ٩/ ٢٨٨ من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد.
النجيب: قال في "النهاية": النجيب: الفاضل من كل حيوان ... وقد تكرر في الحديث ذكر الجيب من الإبل مفرداً ومجموعاً. وهو القوي منها، الخفيف السريع. وقال في "النهاية" أيضاً: البُختية: الأنثى من الجمال البخت، والذكر بختي وهي جمال طوال الأعناق.
(٢) إسناده صحيح. القاسم: هو ابن محمد التيمي.
وأخرجه بتمامه ومختصراً البخاري (١٦٩٦) و (١٦٩٩)، ومسلم (١٣٢١)، وابن ماجه (٣٠٩٨)، والنسائي في "الكبرى" (٣٧٣٨) و (٣٧٤٩) من طريق أفلح بن حميد، بهذا الإسناد. =

<<  <  ج: ص:  >  >>