وأخرجه مسلم بإثر (١٤٢٧) رقم (٨٥)، والترمذي (١١٤٢)، والنسائي في "الكبرى" (٥٤٧٤) من طريق أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه تاماً ومطولاً البخاري (٣٧١) و (٩٤٧) و (٤٢٠١)، ومسلم بإثر (١٤٢٧) (٨٤) و (٨٥)، وابن ماجه (١٩٥٧) من طرق عن عبد العزيز بن صُهيب، والبخاري (٩٤٧) و (٤٢٠٠) و (٥٠٨٦)، ومسلم بإثر (١٤٢٧) رقم (٨٥)، وابن ماجه (١٩٥٧)، والنسائي في "الكبرى" (٥٤٧٤) من طريق ثابت بن أسلم البناني، والبخاري (٥٠٨٦) و (٥١٦٩)، ومسلم بإثر (١٤٢٧) (٨٥)، والنسائي في "الكبرى" (٥٤٧٤) و (٥٤٧٥) و (٦٥٦٥) من طريق شعيب بن الحَبحَاب، ثلاثتهم عن أنس بن مالك. وهو في "مسند أحمد" (١١٩٥٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٦٣) و (٤٠٩١). (٢) إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٦٠٧، ومن طريقه أخرجه الترمذي (١١٨٠)، والنسائي في "الكبرى" (٥٤١٣). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١٤٤٥)، وابن ماجه (١٩٣٧)، والنسائي في "الكبرى" (٥٤١٤) و (٥٤٢١) من طريقين عن عروة، به. ورواية النسائي (٥٤١٤) موقوفة على عائشة. وأخرجه مطولاً البخاري (٢٦٤٦) و (٣١٠٥) و (٥٠٩٩)، ومسلم (١٤٤٤)، والنسائي في "الكبرى" (٥٤١١)، و (٥٤١٢) و (٥٤٤٦) من طريق عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٧٠)، و"صحيح ابن حبان" (٤٢٢٣). وانظر ما سيأتي برقم (٢٠٥٧).