كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الصلاة - ٤٢ - باب أذان الأعمى - ج: 1 - ص: 401

قال أبو داود: وقد رواه حمَّادُ بنُ زيد، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع أو غيرِه، أن مُؤذّناً لعمر يقال له: مسروح أو غيره.

قال أبو داود: ورواه الدَّراوَرْديُّ، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان لعُمرَ مُؤذّن يقال له: مسعود، وذكر نحوَه. وهذا أصحُّ من ذاك.

٥٣٤ - حدَّثنا زُهير بن حرب، حدَّثنا وكيع، حدَّثنا جعفر بن بُرقان، عن شدّادٍ مولى عِياض بن عامر

عن بلال، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال له: "لا تُؤذّن حتَّى يَستبينَ لك الفَجرُ هكذا" ومدّ يَدَيهِ عَرضاً (١).

قال أبو داود: شداد مولى عياض لم يُدرك بلالاً (٢).

٤٢ - باب أذان الأعمى (٣)

٥٣٥ - حدَّثنا محمَّد بن سلمة، حدَّثنا ابن وَهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن عبد الرحمن، عن هشام بن عروة، عن أبيه

---

(١) إسناده ضعيف لجهالة شداد مولى عياض بن عامر، ثمَّ هو منقطع كما قال المصنف.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ٢١٤، والبزار (١٣٧٤)، والرويانى فى "مسنده" (٧٦٢)، والطبراني (١١٢١)، والبيهقى ١/ ٣٨٤ من طريق جعفر بن برقان، بهذا الإسناد.
(٢) قوله: قال أبو داود ... زيادة أثبتناها من (ج) و (هـ) إلا أنه أخرها فى (هـ) إلى ما بعد الحديث التالى.
(٣) هذا التبويب أثبتناه من (هـ).