كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الطهارة - ٣٨ - باب النهي عن ذلك - ج: 1 - ص: 60

٧٩ - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا حمَّاد، عن أيوبَ، عن نافع (ح)

وحدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن نافع

عن ابن عمر، قال: كان الرِّجالُ والنِّساءُ يتوضَّؤونَ في زمانِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قال مُسدَّدٌ: من الإناءِ الواحد- جميعاً (١).

٨٠ - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن عُبَيد الله، حدَّثني نافعٌ

عن عبد الله بن عمر، قال: كُنَّا نتوضَّاُ نحنُ والنِّساء (٢) على عَهدِ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - من إناءٍ واحدٍ نُدْلي فيه أيديَنا (٣).

[٣٨ - باب النهي عن ذلك]

٨١ - حدَّثنا أحمدُ بن يونُسَ، حدَّثنا زهيرٌ، عن داودَ بن عبد الله (ح)

وحدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا أبو عَوَانة، عن داودَ بن عبد الله، عن حُميدٍ الحِميَريِّ، قال:

---

(١) إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وهو في "موطأ مالك" ١/ ٢٤، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٩٣)، والنسائي في "الكبرى"، (٧٢)، وابن ماجه (٣٨١).
وهو في "مسند أحمد" (٤٤٨١). وانظر ما بعده.
قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٣٠٠: ونقل الطحاوي ثم القرطبي والنووي الاتفاق على جواز اغتسال الرجل والمرأة من الإناء الواحد، وفيه نظر لما حكاه ابن المنذر عن أبي هريرة أنه كان ينهى عنه، وكذا حكاه ابن عبد البر عن قوم، وهذا الحديث حجة عليهم.
(٢) زاد ابن الأعرابي وابن داسه في روايتيهما: ونغتسل.
(٣) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وانظر ما قبله.
وقوله: نحن والنساء. قال الرافعي: يريد كل رجل مع امرأته، وأنهما كانا يأخذان من إناء واحد.