كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الترجل - ١٨ - باب ما جاء في خضاب الصفرة - ج: 6 - ص: 271

١٨ - باب ما جاء في خِضاب الصُّفرةِ

٤٢١٠ - حدَّثنا عبدُ الرحيم بنُ مطرِّفٍ أبو سفيانَ، حدَّثنا عَمرو بن محمدٍ -يعني العَنْقَزِي-، حدَّثنا ابنُ أبي روَّاد، عن نافعٍ

عن ابنِ عُمَرَ: أن النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- كان يَلْبَسُ النِّعالَ السِّبتِيَّة، ويُصفِّرُ لحيتَه بالورْسِ والزعفرانِ. وكان ابنُ عمر يفعلُ ذلك (١).

٤٢١١ - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا إسحاقُ بنُ منصورٍ، حدَّثنا محمدُ بنُ طلحةَ، عن حُميد بنِ وهْبٍ، عن ابنِ طاووسٍ، عن طاووسٍ

---

= وأخرجه البخاري (٥٨٩٥)، ومسلم (٢٣٤١) من طريق حماد بن زيد، به. ولفظه: قال: إنه لم يبلغ أن يخضب، لو شئت أن أعُدَّ شَمَطاته في لحيته.
وأخرجه بنحوه ومعناه البخاري (٣٥٥٠)، ومسلم (٢٣٤١)، والنسائي في "الكبرى" (٩٣٠٨) و (٩٣٠٩) من طريق قتادة، والبخاري (٥٨٩٤)، ومسلم (٢٣٤١) من طريق محمد بن سيرين، ومسلم (٢٣٤١) من طريق أبي إياس معاوية بن قُرَّة المزني، وابن ماجه (٣٦٢٩) من طريق حميد بن أبي حميد الطويل، أربعتهم عن أنس ابن مالك. زاد ابن سيرين: وقد خضب أبو بكر وعمر بالحناء والكتم.
وهو في "مسند أحمد" (١١٩٦٥) و (١٢٤٧٤)، و"صحيح ابن حبان" (٦٢٩٦).
(١) صحيح دون ذكر الورس والزعْفران، وهذا إسناد قوي من أجل ابن أبي روّاد -وهو عبد العزيز- فهو لا بأس به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٣٠٧) من طريق عمرو بن محمد العَنْقَزي، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (١٧٧٢) من طريق عُبيد بن جريج عن عبد الله بن عمر، وذكر النعال السبتية، والصبغ بالصفرة لكنه لم يذكر الورس والزعفران.
ويشهد لذكر الصبغ بالورس والزعفران حديث طارق بن أشْيَم الأشجعي قال: كان خضابنا مع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - الورس والزعفران. أخرجه أحمد (١٥٨٨٢)، والبزار (٢٩٧٥ - كشف الأستار)، والطبراني في "الكبير" (٨١٧٦) والضياء المقدسي في "المختارة" ٨/ (١٠٩) وإسناده صحيح.