وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" ٩/ ١٩٦: الطعن في الحديث لا معنى له، فإن طرقه يقوي بعضها بعضاً. وقال العيني في "عمدة القاري": رواه أبو داود بإسناده على شرط الصحيحين. ونقل عن ابن حزم قوله (وهو في "المحلى" ٨/ ٣٣٥): صحيح في غاية الصحة، ولا معارض له. قلنا: وذكره ابن دقيق العيد في قسم الأحاديث الصحيحة من "الاقتراح". محمد بن عُبيد: هو ابن حساب الغُبَري. وأخرجه البيهقى ٧/ ١١٧ من طريق أبي داود بهذا الإسناد، مرسلاً. وهو عند النسائي في الكبرى (٥٣٦٧) من طريق زيد بن حبان، عن أيوب السختياني عن يحيي بن أبي كثير عن أبي سلمة به مرسلاً. (١) إسناده صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/ ٥٢٤ - ٥٢٥، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٢١) وابن ماجه (١٨٧٠)، والترمذي (١١٣٤)، والنسائي في "الكبرى" (٥٣٥١) و (٥٣٥٢). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وهو في "مسند أحمد" (١٨٨٨)، و"صحيح ابن حبان" (٤٠٨٤) و (٤٠٨٧). وانظر تالييه.