كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الصوم - ٧٠ - باب من قال: لا يبالي من أي الشهر - ج: 4 - ص: 112

٧٠ - باب من قال: لا يُبالِي مِن أيِّ الشهر

٢٤٥٣ - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا عبدُ الوارثِ، عن يزيدَ الرِّشْكِ، عن مُعاذةَ، قالت: قلت لعائِشةَ: أكان رسولُ اللهِ -صلَّى الله عليه وسلم- يَصُومُ مِنْ كُل شَهْرٍ ثلاثةَ أيامٍ؟ قالت: نَعَمْ، قلتُ: من أي شهرٍ كان يصومُ؟ قالت: ما كان يبالِي مِن أيّ أيامِ الشهرِ كان يصومُ (١).

[٧١ - باب النية في الصيام]

٢٤٥٤ - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا عبدُ الله بنُ وهب، حدَّثني ابنُ لهيعةَ ويحيى بنُ أيوب، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكر بنِ حَزْمٍ، عن ابنِ شهابٍ، عن سالم بنِ عبدِ الله، عن أبيه عن حفْصةَ زوجِ النبي -صلَّى الله عليه وسلم-، أن رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم- قال: "من لم يُجْمّعِ (٢) الصِّيامَ قبلَ الفجرِ فلا صِيامَ له" (٣).

---

(١) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مُسَرهَد الأسدي , وعبد الوارث: هو ابن سعيد، ويزيد الرّشك -والرشك: القسَّام بلغة أهل البصرة-: هو يزيد بن أبي يزيد الضُّبَعي مولاهم، ومُعَاذَة: هي بنت عبد الله العدوية.
وأخرجه مسلم (١١٦٠) من طريق عبد الوارث، وابن ماجه (١٧٠٩)، والترمذي (٧٧٣) من طريق شعبة، كلاهما عن يزيد الرِّشْك، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٢٥١٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٣٦٥٤) و (٣٦٥٧).
(٢) قال في "مرقاة المفاتيح" ٢/ ٥١١: بالتخفيف من أجمع يُجمع، وبالتشديد من جمَّعَ يُجَمِّع، وهو إحكام النية والعزيمة.
(٣) صحيح. ورواية ابن وهب عن ابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي- قوية، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات، إلا أنه قد اختلف في رفعه ووقفه، ورجَّح وقفه الأئمة أبو حاتم والبخاري والترمذي والنسائي وغيرهم، وعمل بظاهر الإسناد جماعة من الأئمة، =