كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الطهارة - ١٢٥ - باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة - ج: 1 - ص: 263

في السَّاعةِ الخامسةِ فكأنَّما قَرَّبَ بيضةً، فإذا خرجَ الإمامُ حَضَرَتِ الملائكةُ يَستَمِعونَ الذكرَ" (١).

١٢٥ - باب الرُّخصة في ترك الغسل يوم الجمعة

٣٥٢ - حدَّثنا مسدَّدٌ، حدَّثنا حمّاد بن زيد، عن يحيي بن سعيد، عن عَمرة

عن عائشة، قالت: كانَ النَّاسُ مُهّانَ أنفسِهم، فيروحونَ إلى الجُمُعةِ بهيئتِهم، فقيلَ لهم: لو اغتَسَلتُم (٢).

---

(١) إسناده صحيح. سُمي: هو مولى أبي بكر، وأبو صالح السمان: هو ذكوان.
وهو في "موطأ مالك" ١/ ١٠١، ومن طريقه أخرجه البخاري (٨٨١)، ومسلم (٨٥٠) (١٠)، والترمذي (٥٠٥)، والنسائي في "الكبرى" (١٧٠٨).
وأخرجه بنحوه النسائي (١٧٠٦) من طريق محمَّد بن عجلان، عن سمي، به.
وأخرجه مختصراً مسلم بإثر الحديث (٨٥٦) / (٢٥)، وبرقم (٨٥٧) (٢٦) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، به.
وأخرجه بنحوه البخاري (٩٢٩) و (٣٢١١)، ومسلم بإثر الحديث (٨٥٦) / (٢٤) , والنسائي (٩٣٨) و (١٧٠٢) و (١٧٠٤) و (١٧٠٥)، وابن ماجه (١٠٩٢) من طرق عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (٩٩٢٦)، و"صحيح ابن حبان" (٢٧٧٥).
البدنة: البعير، والهاء فيها للوحدة لا للتأنيث.
(٢) إسناده صحيح. عمرة: هي بنت عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه البخاري (٩٠٣)، ومسلم (٨٤٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (٢٠٧١) من طريق عروة بن الزُّبير، والنسائي (١٣٧٩) من طريق القاسم بن محمَّد، كلاهما عن عائشة.
وهو في "مسند أحمد" (٢٤٣٣٩)، و"صحيح ابن حبان" (١٢٣٦) و (١٢٣٧).
وانظر ما سيأتي برقم (١٠٥٥).=