كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الطلاق - ٢٩ - باب التغليظ في الانتفاء - ج: 3 - ص: 575

٢٢٦١ - حدَّثنا الحسنُ بنُ علي، حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا مَعْمَرٌ عن الزهري، بإسناده ومعناه، قال:

وهو حينئذ يُعرِّضُ بأن ينفيَه (١).

٢٢٦٢ - حدثتا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا ابنُ وهب، أخبرني يونسُ، عن ابنِ شهاب، عن أبي سَلَمَةَ عن أبي هريرة: أن أعرابياً أتى النبيَّ -صلَّى الله عليه وسلم- فقال: إن امرأتي وَلَدَتْ غلاماً أسودَ وإني أُنكره، فذكر معناه (٢).

[٢٩ - باب التغليظ في الانتفاء]

٢٢٦٣ - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا ابنُ وهبِ، أخبرنى عمرو -يعني ابنَ الحارث- عن ابنِ الهاد، عن عبدِ الله بن يونس، عن سعيدِ المَقبُرِي عن أبي هريرة: أنه سَمِعَ رسولَ الله -صلَّى الله عليه وسلم- يقول حين نزلت آيةُ المُلاعنة: "أيما امرأة أدخلَتْ على قوم مَنْ ليس منهم، فليستْ مِن الله في شيء،

---

(١) إسناده صحيح. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد وهو عند عبد الرزاق في "مصنفه" (١٢٣٧١)، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٥٠٠).
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٦٤٣) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به.
وهو في "مسند أحمد" (٧١٨٩) و (٧٧٦٠).
وانظر ما قبله وما بعده.
(٢) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي, وأبوسلمة: هو عبد الله بن عبد الرحمن.
وأخرجه البخاري (٧٣١٤)، ومسلم (١٥٥٠) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٦٤٣) من طريق معمر، عن الزهري، به. وانظر سابقيه.