كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أبواب فضائل القرآن - ٣٦١ - باب الصلاة على غير النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 637

تَدْعُوا على أموالِكُم، لا تُوافِقُوا مِنَ الله ساعةَ نيلٍ فيها عطاءٌ، فيستجيبَ لَكُم" (١).

قال أبو داود: هذا الحديثُ متصل، عبادةُ بن الوليد بن عبادة لقي جابراً (٢).

٣٦١ - باب الصلاة على غير النبي - صلَّى الله عليه وسلم -

١٥٣٣ - حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى، حدَّثنا أبو عَوانةَ، عن الأسود بن قيس، عن نُبيح العَنزي

عن جابر بن عبد الله: أن امرأةَ قالت للنبى - صلَّى الله عليه وسلم -: صلِّ عليَّ وعلى زوجي، فقال النبي - صلَّى الله عليه وسلم -: "صلَّى الله عليك وعلى زوجك" (٣).

---

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (٣٠٠٩) من طريقين عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
وهو في "صحيح ابن حبان" (٥٧٤٢).
وقوله: لا توافقوا: نهي للداعي وعلة للنهي، أي: لا تدعوا على من ذكر لئلا توافقوا من الله ساعة إجابة فتستجاب دعوتكم السوء.
(٢) مقالة أبي داود هذه زيادة أثبتناها من (ب) و (د)، ومن نسخة على هامش (أ)، إلا أنها كتبت في (د) بخط مغاير، وأُلحِقَت بأصل النسخة.
(٣) إسناده صحيح. أبو عَوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، ونبيح: هو ابن عبد الله العنزي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١٠١٨٤) من طريق سفيان، عن الأسود بن قيس، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٥٢٨١)، و"صحيح ابن حبان" (٩١٦) و (٩١٨).
قال بعضهم: الصلاة بمعنى الدعاء والرحمة، قيل: يجوز على غير النبي - صلَّى الله عليه وسلم -، قال الله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} وقال - صلَّى الله عليه وسلم - فيما رواه البخاري (١٤٩٧): "اللهم صل على آل أبي أوفى" وأما الصلاة التي لرسول الله - صلَّى الله عليه وسلم -، فإنها بمعنى التعظيم والتكريم، فهي خاصة له.