كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب المناسك - ٢٥ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 3 - ص: 215

[٢٥ - باب الرجل يحج عن غيره]

١٨٠٩ - حدَّثنا القعنبي، عن مالكٍ، عن ابنِ شهاب؛ عن سُليمان بن يسار

عن عبدِ الله بن عباس، قال: كان الفضلُ بنُ عباس رَديفَ رسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلم -، فجاءته امرأةٌ مِن خَثْعَم تستفتيه، فجعل الفَضلُ ينظر إليها وتنظر إليه، فجعلَ رسولُ الله - صلَّى الله عليه وسلم - يصرفُ وجه الفضلِ إلى الشق الآخرِ، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله عز وجل على عباده في الحج أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيعُ أن يَثبُتَ على الراحلةِ، أفأحُجُّ عنه؟ قال "نَعَمْ" وذلك في حجَّة الوَدَاع (١).

---

= ص ٣٠٢: قلت لأحمد حديث بلال بن الحارث في فسخ الحج، قال: ومن بلال بن الحارث أو الحارث بن بلال ومن روى عنه؟ ليس يصح حديث في أن الفسخ كان لهم خاصة، وهذا أبو موسى يفتي به في خلافة أبي بكر، وصدر من خلافة عمر.
وانظر "زاد المعاد" ٢/ ١٩١ - ١٩٣ بتحقيقنا مع صاحبنا العلامة الشيخ عبد القادر الأرنؤوط رحمه الله.
وأخرجه ابن ماجه (٢٩٨٤)، والنسائى في "الكبرى" (٣٧٧٦) من طريقين عن عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٥٨٥٣).
(١) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وابن شهاب: هو محمد ابن مسلم الزهري.
وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ٣٥٩، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٥١٣) و (١٨٥٥)، ومسلم (١٣٣٤)، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٠٧).
وأخرجه البخاري (١٨٥٤) و (٤٣٩٩) و (٦٢٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٠٠) و (٣٦٠١) و (٣٦٠٨) وفي "المجتبى" (٥٣٩٠) و (٥٣٩٢) من طرق عن ابن شهاب, به.
وهو في "مسند أحمد" (٣٣٧٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٩٨٩) و (٣٩٩٦). =