كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الجهاد - ١١ - باب في حرمة نساء المجاهدين على القاعدين - ج: 4 - ص: 151

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: "لا يجتمعُ في النارِ كافرٌ وقاتلُه أبداً" (١).

١١ - باب في حرمةِ نساء المجاهدين على القاعدين

٢٤٩٦ - حدَّثنا سعيدُ بن منصورٍ، حدَّثنا سفيانُ، عن قَعنَبِ، عن علقمةَ بن مرثَدٍ، عن ابن بُريدة

عن أبيه، قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: "حُرمةُ نساءِ المجاهدين على القاعدين كحرمةِ أمَّهاتهم، وما من رجلٍ من القاعدين يخلُف رجلاً من المجاهدين في أهلِه إلا نُصِب له يومَ القيامةِ، فقيل: هذا قد خَلَفَك في أهلك فخُذ من حسناتِه ما شئتَ" فالْتفتَ إلينا رسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلم-، فقال: "ما ظَنُّكم؟ " (٢).

---

(١) إسناده صحيح. إسماعيل بن جعفر: هو ابن أبي كثير الأنصاري مولاهم والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقَة.
وأخرجه مسلم (١٨٩١) من طريق إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٨٨١٦)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٦٥).
(٢) حديث صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل قَعنَبٍ -وهو التميمي الكوفي- وهو متابع. سفيان: هو ابن عيينة.
وهو في "سنن سعيد بن منصور" (٢٣٣١)، وعنه أخرجه مسلم (١٨٩٧).
وأخرجه النسائي (٣١٩١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٨٩٧)، والنسائى (٣١٨٩) من طريق سفيان الثوري، والنسائي (٣١٩٠) من طريق شعبة بن الحجاج، كلاهما عن علقمة بن مرثد، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢٢٩٧٧)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٣٤).
قال النووي في "شرح مسلم" في قوله: "كحرمة أمهاتهم": هذا في شيئين: أحدهما: تحريم التعرض لهن بريبة من نظر محرم وخلوة وحديث محرم وغير ذلك،=