كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

باب تفريع أبواب شهر رمضان - ٣٢٧ - باب من لم ير السجود في المفصل - ج: 2 - ص: 548

قال أبو داود: روي، عن أبي الدرداء عن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - إحدى عشرةَ سجدة، وإسناده واهٍ (١).

١٤٠٢ - حدَّثنا أحمد بن عمرو بن السَّرح، أخبرنا ابنُ وهب، أخبرني ابنُ لهيعة، أن مشرَح بن عاهان أبا المُصعَب حدَّثه

أن عقبة بن عامر حدَثه قال: قلتُ لرسول الله - صلَّى الله عليه وسلم -: في سُورة الحج سجدتان؟ قال: "نَعَمْ، ومَنْ لم يسجدهما، فلا يقرأهما" (٢).

٣٢٧ - باب من لم ير السجود في المفصَّل

١٤٠٣ - حدَّثنا محمد بنُ رافع، حدَّثنا أزهرُ بنُ القاسم - قال محمد: ولقيتُه بمكة - حدَّثنا أبو قدامة، عن مَطَرِ الورَّاق، عن عكرمة

---

= عن المنذري والنووي أنهما حسناه، قلنا: وصححه العيني في "عمدة القاري"!! ابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم.
وأخرجه ابن ماجه (١٠٥٧) من طريق ابن أبي مريم، بهذا الإسناد.
(١) أخرجه ابن ماجه (١٠٥٥) و (١٠٥٦)، والترمذي (٥٧٥) و (٥٧٦).
وهو في "مسند أحمد" (٢١٦٩٢): أنه سجد مع رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - إحدى عشرة سجدة، منهن النجم. وإسناده واهٍ كما قال المصنف، وانظر الكلام عليه في "المسند".
(٢) حسن بطرقه وشواهده. دون قوله: "ومن لم يسجدها فلا يقرأهما". ابن وهب: هو عبد الله بن وهب بن مسلم، وابن لَهيعة: هو عبد الله.
وأخرجه الترمذي (٥٨٥) من طريق قتيبة، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (١٧٣٦٤).
وأخرجه أبو عبيد في " فضائل القرآن" ص ٢٤٩، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٤٦) من طرق عن ابن لهيعة عن أبي عُشَّانة، عن عقبة بن عامر.
وانظر تمام شواهده في "المسند".
قال صاحب"بذل المجهود" ٧/ ١٩٧: اختلف الأئمة في وجوب سجدة التلاوة وعدمه، فذهب الإمام أبو حنيفة وأبو يوسف، ومحمد إلى الوجوب والأئمة الثلاثة على أنها سنة، وفي رواية لأحمد واجبة إن كانت في الصلاة، وفي خارجها لا.