كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

كتاب الصلاة - ٢٤ - باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة - ج: 1 - ص: 362

فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: "أنا ابنُ عبد المُطلب" قال: يا ابنَ عبد المُطلب ... وساقَ الحديث (١).

٤٨٨ - حدَّثنا محمَّد بن يحيى بن فارسِ، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن الزُهري، حدَّثنا رجلٌ من مُزَينةَ ونحن عند سعيد بن المُسيّب

عن أبي هريرة قال: اليهودُ أتوا النبيّ - صلى الله عليه وسلم -وهو جالِس في المَسجِدِ في أصحابِه، فقالوا: يا أبا القاسم، في رجلٍ وامرأةٍ زَنَيا منهم (٢).

[٢٤ - باب في المواضع التي لا تجوز فيها الصلاة]

٤٨٩ - حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدَّثنا جرير، عن الأعمش، عن مُجاهد، عن عُبَيد بن عُمير

---

(١) إسناده حسن، محمَّد بن الوليد بن نويفع -وإن لم يرو عنه غير ابن إسحاق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: يعتبر به- قد توبع في هذا الإسناد نفسه. سلمة: هو ابن الفضل، وكريب: هو مولى ابن عباس.
وهو في "السيرة النبوية" لابن هشام ٤/ ٢١٩ - ٢٢١.
وأخرجه الدارمي (٦٥٢)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/ ٥٢١ - ٥٢٢، وأحمد (٢٢٥٤) و (٢٣٨٠) و (٢٣٨١)، والطبرانى (٨١٤٩)، والحاكم ٣/ ٥٤، والبيهقي في "الدلائل" ٥/ ٣٧٤ - ٣٧٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/ ١٦٨ من طرق عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. ورواية أحمد والطبراني والحاكم والبيهقي وابن عبد البر عن محمَّد بن الوليد بن نويفع وحده.
(٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، شيخ الزُّهريّ -وإن كان مبهماً- قد أثنى عليه الزُّهريّ، فذكر أنه ممن يتبع العلم ويعيه كما سيأتي برقم (٣٦٢٥)، وذكر ابن المبارك عند الطبري في "التفسير" ٢/ ٢٣٣ عن الزُّهريّ أن سعيد بن المسيب كان يوقره، وقد شهد أبوه الحديبية، فإبهام اسم مثله لا يضر.
وهو قطعة من حديث طويل سيأتي برقم (٤٤٥٠)، ويأتى تخريجه هناك.
وسيأتي مختصراً من الحديث الطويل بالأرقام (٣٦٢٤) و (٣٦٢٥) و (٤٤٥١).