وهو عند مالك في "الموطأ" ١/ ٣٥٠، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢٩١٤) و (٥٤٩٠)، ومسلم (١١٩٦)، والترمذي (٨٦٣)، والنسائي في" الكبرى" (٣٧٨٤). وأخرج بنحوه البخاري (٥٤٩٢) من طريق عمرو بن الحارث، عن أبي النضر، به. وزاد فيها: أن رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - قال: "أبقي معكم شيء منه؟ " قلت: نعم. وأخرج بنحوه أيضاً البخاري (١٨٢٣)، ومسلم (١١٩٦) من طريق صالح بن كيسان، عن نافع، به. وأخرج بنحوه البخارى (١٨٢١) و (١٨٢٢) و (١٨٢٤) و (٢٥٧٠) و (٢٨٥٤) و (٥٤٠٧)، ومسلم (١١٩٦)، وابن ماجه (٣٠٩٣)، والنسائي في "الكبرى" (٣٧٩٣) و (٣٧٩٤) و (٣٧٩٥) من طريق عبد الله بن أبي قتادة، والبخاري (٢٥٧٠) و (٢٩١٤) و (٥٤٠٧) و (٥٤٩١)، ومسلم (١١٩٦) (٥٨)، والترمذي (٨٦٤) من طريق عطاء بن يسار، والبخاري (٥٤٩٢) من طريق أبي صالح نبهان الجمحي، ثلاثتهم عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، به. وهو في "مسند أحمد" (٢٢٥٦٧)، و "صحيح ابن حبان" (٣٩٧٥). (٢) إسناده ضعيف، ميمون بن جابان جهله ابن حزم، وقال البيهقي: غير معروف، وقال الأزدى: لا يحتج بحديثه، وذكره العجلي وابن حبان في "الثقات": حمّاد: هو ابن زيد الأزدي، وأبو رافع: هو نفيع بن رافع الصائغ. ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في "سننه" ٥/ ٢٠٧. وانظر تالييه.