كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الجهاد - ٦٥ - باب في السبق - ج: 4 - ص: 221

٦٥ - باب في السَّبَق

٢٥٧٤ - حدَّثنا أحمد بن يونُس، حدَّثنا ابن أبي ذِئبٍ، عن نافعِ بن أبي نافعٍ عن أبي هُريرةَ قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: "لا سَبق إلا في خُفٍّ أو حافرٍ أو نَصلٍ" (١).

---

= وأخرجه من طريق ابن إسحاق: ابن سعد في "الطبقات" ٤/ ٣٧، وابن أبي شيبة ٥/ ٣١٦ و ١٢/ ٥٣٢، و ١٤/ ٥١٧ - ٥١٨، والطبري في "تاريخه" ٢/ ١٥١، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٤٦٢)، والحاكم ٣/ ٢٠٩، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ١١٨، والبيهقي ٩/ ٨٧، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٨/ ٦٧ و٨٨، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٣٤٣. لكن وقع عند ابن أبي شية: عن يحيى بن عباد، عن أبيه، عن جده، قال: أخبرنى أبي الذي أرضعني، والظاهر أنه أراد بجده جدَّه من الرضاعة، فيكون هو نفسه أبو عباد بن عبد الله بن الزبير من الرضاعة، فتتفق الروايات.
(١) إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي، وأحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي.
وأخرجه الترمذي (١٧٩٥)، والنسائي (٣٥٨٥) و (٣٥٨٦) من طريق ابن أبي ذئب، به.
وأخرجه دون ذكر النصل النسائي (٣٥٨٧) من طريق سليمان بن يسار، عن أبي عبد الله مولى الجُنْدَعيِّين [وتحرف في المطبوع إلى: أبي عُبيد الله]، عن أبي هريرة.
وأبو عبد الله هذا هو نافع بن أبي نافع نفسُه كما نقله المزي في "تحفة الإشراف" ١١/ ٨٦ عن محمد بن يحيى الذهلي. وقد جاء عند النسائي موقوفاً على أبي هريرة، ولم يشر المزي إلى أنه موقوف. وقد جاء من هذا الطريق مرفوعاً عند البخاري في "تاريخه" ٩/ ٤٨.
وأخرجه ابن ماجه (٢٨٧٨) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي الحكم مولى بني ليث، عن أبي هريرة. ولم يذكر النصل أيضاً.
وهو في "مسند أحمد" (٧٤٨٢)، و"صحيح ابن حبان" (٤٦٩٠). =