كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

باب تفريع أبواب الوتر - ٣٣٥ - باب فيمن لم يوتر - ج: 2 - ص: 559

[٣٣٥ - باب فيمن لم يوتر]

١٤١٩ - حدَّثنا ابنُ المثنى، حدَّثنا أبو إسحاق الطَّالقاني، حدَّثنا الفضلُ بنُ موسى، عن عُبيدِ الله بن عبد الله العتكي، عن عبد الله بن بُريدة

عن أبيه، قال: سمعتُ رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلم - يقول: "الوِترُ حق، فمَنْ لم يوترْ، فلَيسَ منا، الوِترُ حَق، فمَنْ لم يُوترْ فلَيسَ منَا، الوترُ حَقٌ فمَن لم يُوتر فلَيسَ منا" (١).

---

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عُبيد الله بن عبد الله العتكي ضعيف لكن يعتبر به في المتابعات والشواهد. ابن المثنى: هو محمد: وأبو إسحاق الطالقاني: هو إبراهيم بن إسحاق، وبُريدة: هو ابن الحُصَيب الأسلمي.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٢٣٠١٩)، ومحمد بن نصر المروزي في "مختصر كتاب الوتر" (٥)، والحاكم في "المستدرك" ١/ ٣٠٦ من طرق عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٩٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٣٤٣)،
وابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٢٥٢ و ٤/ ١٦٣٧، والحاكم ١/ ٣٠٥، والبيهقي ٢/ ٤٦٩ -
٤٧٠ والخطيب في "تاريخ بغداد" ٥/ ١٧٥ من طرق عن أبي منيب عبيد الله بن عبد الله العتكي، به.
ولفظه عند ابن عدى في أحد مواضعه: "أوتروا، ليس منا من لم يوتر"، وسقط "بريدة" من إسناده في الموضع الثاني من مطبوع ابن عدي، ووقع في "تاريخ بغداد": "الوتر الواجب" بدل "الوتر حق".
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد (٩٧١٧) بلفظ: "من لم يوتر فليس
منا" وإسناده ضعيف.
وآخر من حديث أبي أيوب سيأتي برقم (١٤٢٢) وإسناده صحيح، وصححه ابن حبان (٢٤٠٧). بلفظ: "الوتر حق على كل مسلم".
وانظر ما بعده.