كتاب سنن أبي داود - ت الأرنؤوط

أول كتاب الجنائز - ٢٣ - باب في الميت يسجى - ج: 5 - ص: 39

٢٣ - باب في الميت يُسَجَّى

٣١٢٠ - حدَّثنا أحمدُ بن حنبلِ، حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن الزهري، عن أبي سلمةَ

عن عائشة: أن النبي -صلَّى الله عليه وسلم- سُجِّي في ثوب حِبَرَةٍ (١).

[٢٤ - باب القراءة عند الميت]

٣١٢١ - حدَّثنا محمدُ بن العلاءِ ومحمد بن مكيٍّ المروزيُّ -المعنى- قالا: حدَّثنا ابنُ المبارَك، عن سليمانَ التيمىِّ، عن أبي عثمانَ -وليس بالنَّهْديِّ- عن أبيهِ عن مَعْقِلِ بن يَسارٍ، قال: قال رسول -صلَّى الله عليه وسلم-: "اقرؤوا {يس} على موتاكُم" وهذا لفظ ابن العلاء (٢).

---

=وقد تابع آدم وعمرو بن عاصم على روايته كذلك عبد الملك بن قدامة الجمحي عند ابن ماجه (١٥٩٨)، فرواه عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، عن أم سلمة، عن أبي سلمة.
وأخرجه من حديث أم سلمة أحمد (٢٦٦٣٥)، ومسلم (٩١٨) من طريق ابن سفينة مولى أم سلمة، عن أم سلمة.
(١) إسناده صحيح. معمر: هو ابن راشد، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني.
وأخرجه البخاري (١٢٤١) و (١٢٤٢)، ومسلم (٩٤٢)، والنسائي (١٨٤١) من طريق ابن شهاب الزهري، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢٤٥٨١) و (٢٥١٩٩)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٢٠) و (٦٦٢٥) وسيأتي برقم (٣١٤٩) من طريق القاسم بن محمد و (٣١٥٢) من طريق عروة بن الزبير كلاهما عن عائشة: أن هذا البرد الحبرة إنما سُجِّي فيه -صلَّى الله عليه وسلم- ولم يُكفِّن.
قال ابن الأثير في "النهاية": بُرد حِبرة، بوزن عِنَبة: على الوصف والأضافة، وهو برد يمانٍ، والجمع حِبَر وحِبَرات. وقال الحافظ في "الفتح" ٣/ ١١٥: وهي نوع من برود اليمن مخططة غالية الثمن
(٢) إسناده ضعيف لجهالة أبي عثمان وأبيه. سليمان التيمي: هو ابن طَرْخان، وابن المبارك: هو عبد الله. وقد أعله ابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" ٥/ ٤٩ =