كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

الرسالة الثالثة عشرة: إلى زيد بن محمد - المسألة السادسة: عن قوله تعالى: {قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا - ج: 1 - ص: 344

تستضعفهم قومهم ويقهرونهم ويدعونهم إلى العودة إلى ملّتهم، فأبى الله لرسله والمؤمنين أن يعودوا في ملّتهم وفي ملّة الكفر، وأمرهم أن يتوكلوا عليه"١. وقد رواه السدي٢ عن أشياخه، وتأوله عطية على أنه العود إلى السكوت٣ كما كان الرسل قبل الرسالة؛ وأنهم كانوا أغفالاً قبلُ، أي لا علم بما جاءهم من عند اله، قال: وذلك عند الكفار عود في ملتهم.٤

وهذا الذي رأيته منصوصاً عن أئمة السلف، وأما من بعدهم كابن الأنباري٥ والزجاج٦ وابن الجوزي٧ والثعلبي٨ والبغوي٩، فهؤلاء يُؤَّوِّلون

---

١ الدر المنثور للسيوطي ٤/٧٢.
٢ تقدمت ترجمته في ص٢٥١.
٣ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لأبي محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي (ت٥٤٦هـ) .
٤ انظر المحرر الوجيز ٧/١١١، ١٠/٧١.
٥ هو محمد بن القاسم بن بشار أبو بكر، ابن الأنباري المقرئ، الحافظ اللغوي، ولد عام (٢٧٢هـ) ، له تصانيف منها: كتاب الوقف والابتداء، وكتاب المشكل، وشرح المفضليات وغيرها. (ت٣٠٤هـ) .
انظر تاريخ بغداد ٣/١٨١؛ وتذكرة الحفاظ ٣/٨٤٢؛ وسير الأعلام ١٥/٢٧٤.
٦ إبراهيم بن محمد بن السري الزجاج، نحوي زمانه، أبو إسحاق البغدادي، صاحب كتاب "معاني القرآن" (ن٣١١هـ) .
انظر تاريخ بغداد ٦/٨٩؛ وسير الأعلام ١٤/٣٦٠؛ ومعجم الأدباء ١/١٣٠.
٧ هو عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، أبو الفرج القرشي البغدادي، الحافظ المفسر، صاحب المصنفات منها: زاد المسير، وجامع المسانيد، وتلبيس إبليس، وغيرها (٥٩٧هـ) .
انظر: تذكرة الحفاظ ٤/١٣٤٢، وسير الأعلام ٢١/٣٦٥.
٨ هو أحمد بن حيى بن يزيد الشيباني، أبو العباس، المحدث، إمام النحو، صاحب الفصيح، وتصانيف أخرى، (ت٢٩١هـ) .
انظر تاريخ بغداد ٥/٢٠٤؛ وتذكرة الحفاظ ٢/٦٦٦؛ وسير الأعلام ١٤/٥.
٩ هو الحسين بن مسعود بن محمد، أبو محمد البغوي، الشافعي المفسر، صاحب التصانيف، منها: شرح السنة، ومعالم التنزيل، والمصابيح وغيرها. (ت٥١٦هـ) .
انظر: تذكرة الحفاظ ٤/١٢٥٩، وسير الأعلام ١٩/٤٣٩، طبقات السبكي ٧/٧٥.