كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

الرسالة التاسعة والعشرون: إلى عبد الله بن عمير - فصل: فيما جاء في رؤيا طفيل - ج: 2 - ص: 528

عيبا، مع العمى والجهل بما أنتم عليه، فأعجب لها من نادرة.

قال حسان١:

تعدون قتلا في الحرام عظيمة ... وأعظم من ذا لو يرى الرشد راشد

صدودكمو عن مسجد الله أهله ... وإخراجكم من كان لله ساجد ٢

تنبيه: طول المعاشرة، وكثرة المخالطة، لها تأثير ظاهر، وفعل بين في الأخلاق والطباع، والشيم والعقائد والديانات، كما هو مشاهد محسوس، حتى عن الإنسان قد يسري إليه/من/٣ ما جُبل بعض الحيوانات عليه. كما يشير إليه قوله صلى الله عليه وسلم: "الغلظة في الفدّادين٤ أهل الوبر والشعر، والسكينة في أهل الغنم" ٥.

---

١ هو حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام، أبو الوليد، سيد الشعراء المؤمنين، الأنصاري الخزرجي، شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم "ت٥٤هـ".
الاستيعاب ١/٣٤١، سير الأعلام ٢/٢١٥.
٢ البيتان نسبهما الشيخ إلى حسان، ولم أجدهما في ديوانه، ولعل النسبة خاطئة. وقد نسبهما ابن إسحاق إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ونسبهما ابن هشام إلى عبد الله بن جحش، انظر: السيرة النبوية لابن هشام ٢/٥٠٦.
وجاء في حاشية نسخة "د": ويروى:
تعدون قتلا في الحرام عظيمة ... وأعظم منه لو يرى الرشد راشد
صدودكم عما يقول محمد ... وكفر به والله راء وشاهد
وإخراجكم من مسجد لله أهله ... لئلا يرى لله في البيت ساجد
وهذه هي رواية ابن هشام في السيرة النبوية ٢/٥٠٦.
٣ ساقط في "ج" و"د" والمطبوع.
٤ قال الخطابي: "فالفدادون بالتشديد "في الدال الأول"، الذين تعلوا أصواتهم في حروثهم ومواشيهم. واحدهم فداد. وقيل: "فدادين" مخففا، واحدها فدان، وهي البقر التي يحرث بها، وأهلها أهل جفاء وغلظة" النهاية لابن الأثير ٣/٤١٩. انظر معناه أيضا في: فتح الباري ٦/٤٠٥، وشرح صحيح مسلم للنووي ٢/٣٩٢.
٥ صحيح البخاري مع الفتح ٦/٤٠٣، بدء الخلق، باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شغف الجبال. صحيح مسلم بشرح النووي ٢/٣٩١، الإيمان، باب تفاضل أهل الإيمان. سنن الترمذي ٤/٤٤٦، فتن، باب ما جاء في الدجال لا يدخل المدينة. =