كتاب عيون الرسائل والأجوبة على المسائل

(تابع) الرسائل الخاصة بعقيدة التوحيد والإتباع وما ينافيها من الشرك والإبتداع - الرسالة الثانية والثلاثون: إلى عبد الرحمن بن محمد بن جربوع - ج: 2 - ص: 577

البغض١،/ وينشأ/٢ عنهما من أعمال القلوب والجوارح ما يدخل في حقيقة الموالاة والمعاداة، كالنصرة والأنس والمعاونة، وكالجهاد والهجرة ونحو ذلك من الأعمال. والولي ضد العدو.

وأما كيفية طلب العلم: ففي حديث ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معاذا٣ إلى اليمن فقال: "إنك تأتي قوما من أهل الكتاب ... " الحديث٤.

---

١ انظر: الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص ٩.
ومجموع الفتاوى ١١/١٦٠-١٦١.
٢ في "د" ونشأ.
٣ هو معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الخزرجي، صحابي معروف بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن سنة عشر، ولم يزل باليمن إلى أن قدم في عهد أبي بكر، ثم توجه إلى الشام فمات بها "١٧، وقيل ١٨هـ". أسد الغابة ٥/١٩٤.
٤ وتمامه: " ... فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، فغن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لذلك، فأعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة، تؤخذ من أغنيائهم فترد في فقرائهم، فإن هم أطاعوا لذلك، فإياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم، فإنه ليس بينها وبين الله حجاب".
صحيح البخاري مع الفتح ٣/٣٠٧، الزكاة، باب وجوب الزكاة. صحيح مسلم بشرح النووي ١/٣١٠، الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين، واللفظ له. سنن أبي داود ٢/٢٤٢، ٢٤٣، الزكاة باب في زكاة السائمة. سنن الترمذي ٣/٢١، الزكاة، باب ما جاء في كراهية أخذ خيار المال في الصدقة. سنن النسائي ١٥/٣٠٢، الزكاة، باب وجوب الزكاة. سنن ابن ماجه ١/٣٢٧، الزكاة، باب فرض الزكاة.