كتاب قواطع الأدلة في الأصول

السبب والعلة والشرط - العلة - ج: 2 - ص: 274

وأما العلة:

فتطرد مع الحكم بكل حال وقيل: إن العلة هى المعنى الجالب للحكم ومنه علة المريض وهى السبب والجالب للمرض.

وقد قال بعض الشعراء:

ألم تر أن الشئ للشئ علة ... يكون بها كالنار تقدح بالزندى

وقد قيل أيضا: إن اشتقاق العلة في اللغة راجع إلى معنى التكرار والدوام وذلك أن العرب تسمى السقى الثانى عللا وتسمى المرأة التي نكحت على الأخرى علة وذلك أنها تعل بعد صاحبتها فكانت العلة على هذا الاشتقاق هى الشئ التي يتكرر ويدوم بوجوده ما علق به.

واختلفوا في المعلول ما هو؟ فقال بعضهم: هو الحكم لأنه مجلوب العلة ويقال علة هذا الحكم كذا فتضيف العلة إلى الحكم.

وقال آخرون: هو الشيء الذى وقعت فيه العلة بمنزلة المضروب الذى وقع فيه الضرب.

ألا ترى أنا نقول: إن البر معلول بالأكل والخمر معلول بالشدة.