كتاب المسائل الفقهية في ضوء ما اتفق عليه في الطهارات

المبحث الرابع: الاستحاضة. - المطلب الثاني- أحكام المستحاضة - ص: 196

عن عائشة ﵂ قالت: (جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ، قَالَ: (لَا اجْتَنِبِي الصَّلَاةَ أَيَّامَ مَحِيضِكِ، ثُمَّ اغْتَسِلِي وَتَوَضَّئِي لِكُلِّ

صَلَاةٍ، ثُمَّ صَلِّي، وَإِنْ قَطَرَ الدَّمُ عَلَى الْحَصِيرِ) (١).

ت - عن عكرمة، عن حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ ﵂ أنها كانت تستحاض، وكان زوجها يجامعها (٢)

وعنه أيضا قال: كانت أم حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها (٣)، وكانت أم حبيبة تحت عبد الرحمن بن عوف، كذا في صحيح مسلم (٤) وكانت حمنة تحت طلحة بن عبيد الله (٥).

طهارة المستحاضة بالوضوء والغسل:

اختلف الأئمة الأربعة في أنه هل يجب على المستحاضة أن تتوضأ لكل

---

(١) أخرجه أحمد (٢٥٦٨١) وابن ماجه (٦٢٤) وهو حديث صحيح كما قال محققوا المسند.
(٢) أخرجه أبو داود (٣١٠) قال النووي: اسناده حسن.
(٣) أخرجه أبو داود (٣٠٩). وقال الحافظ في " الفتح ": وهو حديث صحيح إن كان عكرمة سمع منها.
(٤) أخرجه مسلم (٣٣٤).
(٥) أخرجه الحاكم في المستدرك (٥٥٩٦).