كتاب المسائل الفقهية في ضوء ما اتفق عليه في الطهارات

المبحث الرابع- أنواع المطهرات - المسألة الثانية - ص: 22

[المسألة الثانية]

اتفق الأئمة الأربعة (١) على جواز التطهير بالماء الطهور أو المطلق، وهو ما يسمى ماءً بدون تقييد بوصف، كماء مستعمل، أو بإضافة كماء الورد مثلاً.

والمياه المتفق عليها بين الأئمة الأربعة سبعة أنواع وهي: (ماء المطر، وماء العين، وماء النهر، وماء البحر، وماء البئر، وماء الثلج، وماء البَرد) وتندرج هذه المياه جميعها تحت قولنا: [ما نزل من السماء أو نبع من الأرض]، وذلك للأدلة الآتية:

أما ماء السماء، فلقوله تعالى: (وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء طَهُورًا) [سورة الفرقان: ٤٨].

ولقوله تعالى: (وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِنْ السَّمَاء مَاء لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ) [الانفال: ١١].

وأما ماء النهر، فلما روي عن ابن عباس قال: (بَحْرَانِ لَا يَضُرُّكَ مِنْ أَيِّهِمَا تَوَضَّأْتَ مَاءُ الْبَحْرِ وَمَاءُ الْفُرَاتِ) (٢).

---

(١) الفقه الإسلامي (١/ ٩٢)، مراقي الفلاح (١/ ٦٢) الهداية (١/ ٢٠)، اللباب (١/ ٢٤)، الدر المختار (١/ ١٢٠)، شرح فتح القدير (١/ ٦٠)، منهاج الطالبين ص (٩)، نهاية المحتاج (١/ ٦٠ - ٦١)، الإقناع (١/ ١٨) بداية المجتهد (١/ ٥٠)، حاشية العدوي (١/ ١٥٨)، حاشية الدسوقي (١/ ٣٣) منار السبيل (١/ ٨) الروض المربع ص (١٦).
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم (١٣٩٣). وللأثر متابعات وشواهد. انظر كتاب سلسلة الآثار الصحيحة أو الصحيح المسند من أقوال الصحابة والتابعين ١/ ٣١٩. لأبي عبد الله الداني بن منير آل زهوي.