(أو همزة أبدلت من ألف التأنيث) - نحو: حمراوى فى حمراء، ومن العرب من يقر الهمزة، وهو قليل ردئ، نقله أبو حاتم.
(وفى همزة غيرها، تلى ألفاً، وجهان) - أصلية كانت كقرَّاء للكثير القراءة، أو منقلبة عن أصل ككساء، أو للإِلحاق كعلباء، فتقول: قَرَّائىّ وقَرَّاوىّ، وكسائىّ وكساوىّ، وعلبائىّ وعلباوىّ، بإقرار الهمزة، وبقلبها واواً.
(أجودهما فى الأصلية التصحيح) - فقَرَّائىّ بالهمز، أجود من قَرَّاوىّ بالواو، وتخصيصه الأصلية بذلك، يقتضى أنهما فى الآخرين سواء؛ وقيل: يقتضى أن القلب أجود، وبعضهم يقزل فى كساء: إن الإِقرار أحسن من القلب، ويقول فى علباء العكس.
(وربما حذفت الألف الرابعة كائنة لغير التأنيث) - وهى الأصلية كملهى، والملحقة كعلقى، فى وجهه، فتقول: مَلْهِىّ، وعَلْقِىّ، بالحذف، تشبيها بألف التأنيث.
(وقلبت كائنة له، فيما سكن ثانيه) - نحو: حُبْلَوىّ فى حُبلَى، حملاً على ملهى وعَلْقَى، والأفصح الحذف نحو: حُبْلىّ، والثانى على سكونه؛ وشذُّوا فى بنى الحُبَلىّ: حىّ من الأنصار، فقالوا: الحُبَلىّ، بفتح الباء.