فلا حجة فيه، لاحتمال كون آلت بمعنى حلفت، ولا تكلمنا الجواب. العَروب من النساء المتحببة إلى زوجها، والجمع عُرب. ومنه:"عُرباً أتراباً".
(ولا قعد مطلقاً) -بل يقتصر فيها على السماع، خلافاً للفراء، وكذلك جاء على الصحيح.
(وأن لا يثجعل من هذا الباب غدا وراح) - خلافاً للزمخشري وأبي البقاء، فالمنصوبُ بعدهما حالٌ لا خبر، لالتزام تنكيره، ومنه قوله عليه الصلاة والسلام:"تغدو خماصاً، وتروحُ بطانا".
(ولا أسحر وأفجر وأظهر) - خلافاً للفراء في زعمه أنها مساوية لأصبح وأمسى وأضحى، إذ لم يذكر على هذا شاهداً.
(وتوسيط أخبارها كلها جائزٌ) - فتقول: كان قائماً زيدٌ. ومنه:"وكان حقاً علينا نصر المؤمنين". ودخل في عمومه خبر ليس ودام، فتقول: ليس قائماً زيد. ومنه قوله: