وسلف قبله من طريق مفضَّل بن مُهَلْهَل وأبي معاوية عن الأعمش، به، وإسناده صحيح. (٢) حديث صحيح، غير أن حسنَ بنَ عيَّاش - وهو صدوق - لم يُتابَع على قوله: عن إبراهيم، عن الأسود، كما نَبَّهَ عليه المصنِّفُ في "السُّنن الكبرى" بإثر الحديث (٦٤١٩) وقال: الصواب حديث أبي معاوية ومُفَضَّل وداود، وقال المزّيُّ في "تحفة الأشراف" (١٥٩٦٧): المحفوظ حديث الأعمش، عن أبي وائل (أي: شقيق) عن مسروق، عن عائشة. اهـ. وبقية رجاله ثقات، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٤١٧). وسلف في الحديثين قبله من طريق كلٍّ من أبي معاوية ومفضَّل وداود، عن الأعمش، به. (٣) في (ر): بالطَّشْت (وكذا في الرواية بعده يقال بالسين وبالشين، وهو معرَّب: تشت، ينظر "المعجم الوسيط". (٤) إسناده صحيح، وهو مكرر رقم (٣٣) سندًا ومتنًا.