كتاب وجهة العالم الإسلامي - المسألة اليهودية

مقدمة الترجمة العربية عمر مسقاوي - القضية مشكلة حضارية - ص: 20

لكنه ما إن انتهى من صفحات كتابه الجزء الثاني حتى تبين له - على ما يبدو لنا - أن الأمر ما زال يقتضي بيان تفصيل في المشكلات الداخلية التي عرضها في الجزء الأول من كتابه (وجهة العالم الإسلامي) فاسترسل في طرح مضمون كتابه المنشور، وترك كتابه هذا إلى ما سوف يأتي في مساحة النصف الثاني من القرن العشرين (١).

فقد رأى بن نبي أن الشفاء من مرض القابلية للاستعمار يتطلب مزيد وعي في الحياة الداخلية في الثقافة والانضباط والتربية كما حددها في كتابه (شروط النهضة)، وفي المدى العالمي فالأمر يحتم بداية خروج آسيا وإفريقية (محور طنجة - جاكرتا) (أي جغرافيا القابلية للاستعمار) من

---

= حين أشاعت في نفسي ارتياحا فلجأت إلى الصلاة ....)
ثم يضيف: (كانت الأخبار المتفائلة في المدى العالمي قد دفعتني لأن أستقل الباخرة عائدا إلى فرنسا إلى Luat) .
ونعتقد أن الأخبار المتفائلة التي أشار إليها في بداية الكتاب هي نفسها التي أشار إليها هنا، وهي التي صاغت فكرة القسم الثاني من كتاب (وجهة العالم الإسلامي). Mémoires d'un Temoin du siècle l'ecrivain p.p ٣٠٩ ed: samar.
مالك بن نبي مذكرات شاهد للقرن بالفرنسية.
(١) في مذكرات شاهد للقرن قسم " الكاتب " كتب بن نبي:
(لقد فرغت منذ أسبوعين أو ثلاثة من القسم الثاني من كتاب Vocation de) l'Islam) الذي لم أتوقع إنهاءه العام الماضي. لقد أوقفت كتابته فنحن الآن يوم الأحد ٢٤ شباط ١٩٥٢، وأنا أجهل نهاية هذه المأساة، فإذا كان لما كبت نتيجة ما فإنني أظن أن القارئ سوف يعرفها بطريقة أو بأخرى). نستطيع أن نفهم من وراء هذه العبارة لماذا أوقف نشر هذا القسم من كتابه بتاريخ ٢٤ شباط ١٩٥٢ بعد أن أنهى الكتابة فيه بتوقيعه في ٢٢/ ١/ ١٩٥٢ وتركه لجيل قادم سيأتي بعد انهيار الحضارة الغربية، وهذا ما يعبر عن تصور بن نبي لقيام عصر جديد بريء من القابلية للاستعمار - وكذلك لعالم بريء من الاستعمار.