كتاب التمهيد في أصول الفقه

مسائل الأمر - مسألة: (يدخل العبيد) في مطلق خطاب صاحب الشرع - ج: 1 - ص: 286

٣٥٩ - احتج بأن أكثر الأوامر لم (يدخلوا) في إطلاقها كقوله تعالى: {إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} (وكقوله): {وَآتُوا الزَّكَاةَ} و {فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ} و {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} {وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ} {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ} {وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ} (وغير ذلك)، فدل على أنهم لا يدخلون في الخطاب.

الجواب: أنهم قد دخلوا في جميع الأوامر مثل قوله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ} و" فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ" و {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً} و {إِنَّ اللَّهَ يَامُرُكُمْ