كتاب الشرك في القديم والحديث

المبحث الأول في بيان تقرير الله عز وجل في القرآن الأدلة الكونية على قبح الشرك - المطلب الأول: في بيان اشتمال الآيات القرآنية على دليلي الخلق والعناية الدالين على قبح الشرك - ج: 2 - ص: 1343

ومما ينبغي التنويه إليه في هذا المكان أن الآيات القرآنية الدالة على قبح الشرك في الربوبية وبطلانه هي الدالة أيضًا على قبح الشرك في الألوهية، والعبادة؛ وذلك لأن الألوهية مستلزمة لها.

وفيما يلي هذه المطالب مرتبًا.

[المطلب الأول: في بيان اشتمال الآيات القرآنية على دليلي الخلق والعناية الدالين على قبح الشرك]

إذا نظرنا إلى الآيات القرآنية الكونية نرى أنها تنبه على دليلي الخلق والعناية في الكون لكي يخرج الناس من ظلمات الشرك به سبحانه ويعترف العقل على قبحه، وهما دليلا الشرع، وقد يكون الدليلان معًا في الآية الواحدة، فآيات القرآن:

١ - إما أن تتضمن التنبيه على دليل الاختراع الدال على أن تعطيله عن مخترع قبيح.

٢ - وإما أن تتضمن التنبيه على دليل العناية الدالة على أن هناك خالقاً لابد من العبادة له.

٣ - وإما أن تتضمن التنبيه على الدليلين السابقين معًا.

وفيما يلي بيان هذين الدليلين:

دليل الخلق:

ويسمى دليل الإبداع أو الاختراع، وهو مبني على أصلين: