ص892 - كتاب الشرك في القديم والحديث - المطلب الأول الشرك في الربوبية بالأنداد بإثبات صفة القدرة الكاملة لغير الله جل شأنه

ص: > >>

السر، وموضع نفوذ الأمر، فلا ينفذ أمر إلا منه، ولا ينقل خير إلا عنه، ولله در القائل:

ألا بأبي من كان ملكًا وسيدًا ... وآدم بين الماء والطين واقف

إذا رام أمرًا لا يكون خلافه ... وليس لذاك الأمر في الكون صارف)

٢ - ما ذكر النبهاني عن بعض أساطينهم أنه قال:

يا ملاذي يا منجدي يا منائي ... يا معاذي يا مقصدي يا رجائي

يا نصيري يا عمدتي يا مجبري ... يا خفيري يا عدتي يا شفائي

أدرك أدرك أغث أغث يا شفيعي ... عند ربي واعطف وجد بالرضاء

أنت عوني وملجئي وغياثي ... وجلا كربتي وأنت غنائي

٣ - كما نقل أيضًا عن آخر قوله:

نفحة لمحة غياثًا عياذًا ... عطفة جذبة جوابًا نداء

كم هموم من الديون علتني ... أنا في فكرها صباح ومساء

ثقلت حملها غير أني ... بك أرجو وضعًا لها أو وفاء

أنت في كل مطلب نصب عيني ... لا أرى لي إلا سواك التجاء

يا مجلي بحبه الكرب فَرِّج ... كربة القلب واكشف الغماء

<< < ج:

ص: > >>