كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة النساء - ج: 3 - ص: 449

حَدَّثَنَا هشيم، عن مغيرة، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن قرثع الضبي، عن سلمان الفارسي، قال: قال لي النبي ﷺ: "أتدري ما يوم الجمعة" قلت: هو اليوم الذي جمع الله فيه أباكم. قال: لكن أدري ما يوم الجمعة، لا يتطهر الرجل فيحسن طهوره، ثم يأتي الجمعة فينصت حتى يقضي الإمام صلاته إلا كان كفارة له ما بينه وبين الجمعة المقبلة، ما اجتنبت المقتلة". وقد روى البخاري (٢٨٢) من وجه آخر عن سلمان نحوه.

وقال أبو جعفر بن جرير (٢٨٣): حدثني المثنى [بن براهيم] [١]، حَدَّثَنَا أبو صالح، حدثني

---

= منقطع بين إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعى- وقرثع الضبى، وقد وصله غير واحد. فأخرجه النسائى في "السنن الكبرى" (١/ رقم ١٦٦٥) والبزار في مسنده (٦/ ٢٥٢٥) والمروزى (رقم ٥٠) والطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ٦٠٨٩) - وزاد في آخره "وذلك الدهر كله" والفسوى في كتاب "المعرفة والتاريخ" (١/ ٣٢٠، ٣٢١) من طرق عن أبي عوانة عن مغيرة عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن قرثع به، وهو هكذا إسناد موصول حسن رجاله كلهم ثقات غير قرثع الضبى وهو صدوق مخضرم كما في "التقريب" وحسن إسناده الهيثمى في "المجمع" (٢/ ١٧٧) ومن قبله حسنه أيضًا المنذرى في "الترغيب" (١/ ٤٨٧) وتابع أبا عوانة في هذا الإسناد أبو كدينة - وهو يحيى بن الهلب - عند الطبرانى (٦/ ٦٠٩٠) - وأبو الأحوص- سلام بن سليم- عند الخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٤٣١) لكن سقط من إسناد الأخير "قرثع الضبى" وأخرجه النسائى في "الصغرى" (٣/ ١٠٤) وفى "الكبرى" (١/ رقم ١٦٦٤) والبزار (٦/ ٢٥٢٦) وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٧٣٢) والطبراني (٦/ ٦٠٩١) والحاكم (١/ ٢٧٧) من طريق جرير عن منصور عن أبي معشر له بالإسناد المتصل، وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد، واحتج الشيخان بجميع رواته غير قرثع، سمعت أبا على القارى يقول: "أردت أن أجمع مسانيد قرثع الضبى، فإنه من زهاد التابعين، فلم يسند تمام العشرة" غير أن ابن أبي حاتم قال في "العلل" (١/ رقم ٦٠٣): "سألت أبي عن حديث رواه محمد بن عيسى بن الطباع عن جرير عن منصور عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة عن القرثع عن سلمان عن النبى ﷺ: "تدرى ما يوم الجمعة … " فذكر الحديث … فقال أبي: رواه جرير بالرى عن مغيرة ويشبه أن يكون حدَّث بالعراق من حفظه هكذا، والحديث معروف من حديث مغيرة، قلت: فأيهما أشبه؟ قال: المغيرة".
(٢٨٢) - صحيح البخارى: كتاب الجمعة، باب: الدهنِ للجمعة (٨٨٣).
(٢٨٣) - تفسير ابن جرير (٨/ ٩١٨٥) وأخرجه النسائى، كتاب الزكاة، باب: وجوب الزكاة (٥/ ٨)، والبخارى في "التاريخ الكبير" (٤/ ٣١٦)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٢٤٠) والمزى في "تهذيب الكمال" (١٣/ ٢٤٥) من طرق عن الليث به. وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه (١/ رقم ٣١٥) وابن حبان (٥/ ١٧٤٨ / إحسان) والحاكم أيضًا (٢/ ٢٠٠، ٢٠١) وعنه البيهقى في "السنن الكبرى" (١٠/ ١٨٧) من طريق عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن ابن أبي هلال حدثه به، وصححه الحاكم في الموضع الأول على شرط الشيخين، ثم استدرك في الموضع الثانى فصحح إسناده=