للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

ومبتاعها، وحاملها، والمحمولة إليه، وعاعرها، ومعتصرها، وآكل ثمنها".

وقال أحمد (٦٩٤): حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، قال: قال عبد الله بن عمر: أمرني رسول الله أن آتيه بمدية - وهي الشفرة - فأتيته بها فأرسل بها فأرهفت (*)، ثم أعطانيها وقال: "اغد عليَّ بها". ففعلت. فخرج بأصحابه إلى أسواق المدينة وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام، فأخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته، ثم أعطانيها وأمر أصحابه الذين كانوا معه أن يمضوا معي وأن يعاونوني، وأمرني أن آتى الأسواق كلها فلا أجد فيها زق خمر إلا شققته، ففعلت فلم أترك في أسواقها زقًّا إلا شققته.

(حديث آخر): قال عبد الله بن وهب (٦٩٥): أخبرني عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة والليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن ثابت بن يزيد الخولانى أخبره: أنه كان عم يبيع الخمر وكان يتصدق، فنهيته عنها فلم ينته، فقدمت المدينة فلقيت [١] ابن عباس فسألته عن الخمر وثمنها، فقال: هي حرام وثمنها حرام. ثم قال [] [٢]-: يا معشر أمة محمد، إنه لو كان كتاب بعد كتابكم ونبي بعد نبيكم؛ لأنزل فيكم كما أنزل فيمن قبلكم، ولكن أخر ذلك من أمركم إلى يوم القيامة، ولعمري لهو أشد عليكم. قال ثابت: فلقيت عبد الله بن عمر فسألته عن


(٦٩٤) - المسند (٢/ ١٣٢) وإسناده ضعيف أبو بكر بن أبي مريم ضعفه ابن معين والرازيان وأحمد وأبو داود، والنسائي والدارقطني، لكن تقدم هذا الحديث بمعناه من طريق أبي طعمة عن ابن عمر في الحديث السابق. وقد ذكر الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٥٦، ٥٧) الروايتين ثم قال: رواه كله أحمد بإسنادين في أحدهما أبو بكر بن أبي مريم وقد اختلط، وفي الآخر أبو طعمة وقد وثقه محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وضعفه مكحول، وبقية رجاله ثقات.
(*) أي: سُنَّت، وأخرج حدَّاها. النهاية (٢/ ٢٨٣).
(٦٩٥) - رواه البيهقي في كتاب الأشربة والحد فيها، باب: ما جاء في تحريم الخمر (٨/ ٢٨٧) بسنده إلى ابن وهب به. ورواه الحاكم في مستدركه (٤/ ١٤٤) من طريق ابن وهب أخبرني عبد الرحمن بن شريح الخولاني أنه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق بثمنه فنهيته عنها فلم ينته فقدمت المدينة فلقيت ابن عباس فذكره. وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي. ورواه أيضًا الطبراني فى الكبير (١٢/ ٢٣٣، ٢٣٤) (١٢٩٧٧) من طريق ابن وهب عن عبد الرحمن بن شريح والليث بن سعد وابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ثابت بن يزيد الخولاني أخبره أنه قدم المدينة فلقى ابن عباس فذكره نحو رواية الحاكم والبيهقي وجعله كله من مسند ابن عباس ولم يذكر فيه ابن عمر. وإسناده ضعيف لجهالة خالد بن يزيد، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٥/ ٧٦): رواه الطبراني، وخالد بن يزيد لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.