كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة هود - ج: 7 - ص: 486

ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ ﵁: أن رسول الله، ﷺ، قال له: "يا معاذ، أتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن".

وقال الإمام أحمد (١١٢): حدثنا وكيع، ثنا سفيان، عن حبيب، عن ميمون بن أبي شبيب، عنَ أبي ذر: أن رسول الله، ﷺ، قال: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن".

وقال أحمد (١١٣): حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أشياخه، عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله، أوصني. قال:، إذا عملت سيئة فأتبعها [حسنة تمحها] [١] ". قال: قلت: يا رسول الله، أمن الحسنات لا إله إلا الله؟ قال: "هي أفضل الحسنات".

---

= في كتاب "الزهد لوكيع ١/ ٩٤) ومن طريقه أيضًا أخرجه الترمذي، كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في معاشرة الناس (١٩٨٨) ثنا سفيان، وأخرجه أحمد أيضًا (٢٢١٥٨) (٥/ ٢٣٦) والهيثم بن كليب (٢/ ١٦٦)، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ٢٩٥: ٢٩٨)، وفي "الصغير" (١/ ١٩٢)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٧٦) وغيرهم من طرق عن حبيب بن أبي ثابث - مقرونا به الحكم بن عتيبة عند أبي نعيم - به، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن رواية ميمون بن أبي شبيب عن معاذ بن جبل وأبي ذر - تأتي رواية أبي ذر بعد هذه - مرسلة، كما قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/ ت ١٠٥٤). وانظر ما بعده.
(١١٢) - إسناده منقطع بين ميمون بن أبي شبيب وأبي ذر، "المسند" (٢١٤٣٤) (٥/ ١٥٣) وقال أحمد: قال وكيع: وقال سفيان مرة: عن معاذ - فوجدت في كتابي: عن أبي ذر وهو السماع الأول، وأخرجه أحمد أيضًا (٢١٤٨٣، ٢١٦١٩) (٥/ ١٥٨، ١٧٧)، والترمذي (١٩٨٨)، والدارمي (٢٧٩٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٧٨)، والطبراني في "مكارم الأخلاق" (١٣) والقضاعى في "مسند الشهاب" (١/ ٦٥٢) وغيرهم من طرق عن سفيان به، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، ونقل عن شيخه محمود بن غيلان قال: "الصحيح حديث أبي ذر"، وصححه الحاكم (١/ ٥٤) على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وتعقبه ابن رجب في "جامع العلوم والحكم" فقال: "وهو وهم من وجهين أحدهما: أن ميمون بن أبي شبيب - ويقال ابن شبيب - لم يخرج له البخاري في صحيحه شيئًا ولا مسلم إلا في مقدمة كتابه عن المغيرة، والثاني أن ميمون بن شبيب لم يصح سماعه من أحد من الصحابة … " وقال الألباني في "الصحيحة" (٣/ ٣٦٢) وهو على الوجهين منقطع لأن ميمونًا لم يسمع من معاذ وأبي ذر".
(١١٣) - حسن، "المسند" (٢١٥٦٨) (٥/ ١٦٩)، وفي "الزهد" (ص ٣٥)، وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٣/ ١٥٠٠) والبيهقي في الأسماء والصفات (١/ ٢٠٢) من طريق أبي معاوية به، وتابعه أبو خالد الأحمر وجرير عن الأعمش، به، أخرجه هناد في الزهد (٢/ ١٠٧١)، والطبراني (١٤٩٩)، قال الألباني في "الصحيحة" (٣/ ٣٦١): "إسناد حسن رجاله ثقات غير أشياخ شمر فلم يسموا، لكنهم جمع ينجبر الضَّعف بعددهم كما قال السخاوي في غير هذا الحديث"، وأخرجه ابن جرير (١٢/ ٢٧٩ /شاكر، والطبراني (١٤٩٨، ١٥٠١)، وأبو نعيه في "الحلية" (٤/ ٢١٧) من طريق الفضل بن دكين وسفيان =