كتاب الجرح والتعديل - اللاحم

المبحث الثاني: اختلاف حال الراوي - السادسة: تضعيف الراوي في آخر عمره، وتقويته قبل ذلك - ص: 154

حسن؟ قال: ابن عمرو -يعني الفُقَيْمي-، فقلت: هذا محفوظ من حديث شعبة؟ قال: ما ذكره عنه أحد إلا علي بن الجعد" (١).

وما قرره ابن عدي في حق أَبَان بن صَمْعَة أولى مما قاله ابن حبان في أَصَبَغ مولى عمرو بن حُرَيْث المخزومي، فأَصْبَغ قد اختلط، وقد وثقه ابن معين، والنسائي، وقال أبو حاتم: "شيخ" (٢).

قال ابن حبان: "تغير بآخره حتى كُبِّل بالحديد، ولا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص، وعلم الوقت الذي حدث فيه، والسبب الذي يؤدي إلى هذا العلم معدوم فيه" (٣).

كذا قال ابن حبان، وهو إن كان يقرره في حق أَصْبَغ فقط، لكونه قليل الحديث غير مشهور-فالأمر قريب، وأما إن كان قاعدة عامة فما ذهب إليه ابن عدي أولى كما تقدم آنفا، والله أعلم.

الضرب الثاني: جماعة من الضعفاء والمتروكين اختلطوا وتغيروا، ولم ينقل عن الأئمة تمييز السماعين، فيحمل الجميع على الأدنى، وأنه كله بعد الاختلاط، كما قال ابن حجر في ليث بن أبي سُلَيْم: "صدوق، اختلط جدا، ولم يتميز حديثه فترك" (٤).

ومثله عثمان بن عمير البَجَلي الكوفي (٥)، وإبراهيم بن خُثَيْم بن

---

(١) "معرفة الرجال"١: ١٤٣، ٢: ١٥٩.
وانظر مثالا آخر للشك في ثبوت الرمي بالاختلاط ترجمة ثابت بن أسلم البُناني، وما نسب إلى يحيى القطان من أنه اختلط في: "إكمال تهذيب الكمال"٣: ٦٦.
(٢) "التاريخ الكبير"٢: ٣٥، و"الجرح والتعديل"١: ٣٢٠، و"ضعفاء النسائي" ص ٢١، و"الضعفاء الكبير"١: ١٢٩، و"الكامل"١: ٣٩٩.
(٣) "المجروحين"١: ١٧٣.
(٤) "تقريب التهذيب" ص ٤٦٤.
(٥) "تهذيب التهذيب"٧: ١٤٥.