للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

ابن تيمية)

معارضاً فرقة قد قال أمثلهم ... إن الروافض قوم لاخلاق لهم

وقد أحسن في هذا الرد المقبول، وهدم تلك الأبيات بنظام المنقول، وجلال المعقول" (١).

[١١ - خصائص سيد العالمين وماله من المناقب العجائب على جميع الأنبياء عليهم السلام.]

وهو كتابنا هذا، وسيأتي - إن شاء الله تعالى - الكلام عليه.

[١٢ - ذكر الجراد ومافي شأنه من الصلاح والفساد.]

ذكره حاجي خليفة في (كشف الظنون) (٢) والبغدادي في (هدية العارفين) (٣) وصالح آل عثيمين في (تسهيل السابلة) (٤) والطريقي في (معجم مصنفات الحنابلة) (٥).

ولعل أصل هذا الكتاب هو المجلس الذي وضعه السرمري في الجراد، الذي أشار إليه ابن المبرد بقوله "وذكر السرمري بسند في المجلس الذي وضعه في الجراد ... " (٦).

[١٣ - رفع الباس في حياة الخضر وإلياس.]

ذكره ابن حميد في (السحب الوابلة) (٧) والطريقي في (معجم مصنفات الحنابلة) (٨).


(١) الرد الوافر ص ٢٣٢.
(٢) كشف الظنون (١/ ٨٥٧).
(٣) هدية العارفين (٢/ ٥٥٨).
(٤) تسهيل السابلة (٢/ ١١٧١) وقد نقله باسم "رسالة في الجراد وما فيه من الصلاح والفساد".
(٥) معجم مصنفات الحنابلة (٤/ ١٧٨) وذكره باسم "رسالة في الجراد وما في شأنه من الصلاح والفساد".
(٦) محض الصواب لابن المبرد (٣/ ٩٦٧)، تحقيق عبدالعزيز الفريح، الطبعة الأولى ١٤٢٠، عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة.
(٧) السحب الوابلة (٣/ ١١٨٣).
(٨) معجم مصنفات الحنابلة (٤/ ١٧٨).

<<  <   >  >>