أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة

كتاب المعرفة - باب خلق الخيل - ص: 127

و " الحَرْقَفتان " هما الجَجَبَتان.

و" الموْقِفان " و " الحارِقتان " سواء، وهما رؤوس الفخذين في الوركين.

و" الجاعِرَتان " منه: موضع الرَّقْمتين من است الحمار.

و" العُكْوَة " أصل الذنَب وعظم الذنب، وجلدته " العَسيب " وشعره " هُلْبه ".

و" العِجَان " بين أصل الخُصْية وفَقْحته، ومن الأنثى بين ظَبْيتها وضَرَّتها.

و" الفَهْدَتان " في الزّوْر: لحمتان ناتئتان مثل الفِهْرَيْنِ.

و" مَحْزِمه " ما جرى عليه الحزام.

و" المَرْكَلُ " حيث يقع عَقِبا الفارس.

و" حَصير الجَنْب " ما ظهر من أعالي ضلوع الجنب.

و" المَوْقِف " و " الشَّاكِلة " و " القُرْب " و " الأيْطَل " و " الحَقْو " كل ذلك قريبٌ بعضه من بعض، وهو الخاصرة وما يليها.

و" الحَالِبَان " عرقان مكتنفان السُّرَّة.

و" المَنْقَبُ " قدَّام السرة حيث ينقُب البَيْطَار.

و" القُنْب " وعاء جُرْدانه.

و" الثُّعْرُوران " مثل الحَلَمتين قد اكتنفا القُنب من خارج.

و" الصَّفَن " جلدة البيضتين.

و" القَرَفُ " الذي تراه مرتفعاً عن الغُرْمُول قِطَعاً كأنه سِحاء.

و" الحَلَق " البياض الذي في وسط الغرمول.

و" الضَّرّة " لحم الضرع، ولها أربعة أطْبَاء، وجلدة الضَّرْع هي خَيْف.

و" الإحليل " ثقبٌ يخرج منه الشُّخْب، ومن الذّكر ماؤه وبوله.