كتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

الجزء الثاني - نقل المؤلف عن كتاب "أساس التقديس" للرازي تقريره أن إثبات المساواة في بعض الأمور لا يوجب التشبيه وسرد الأمثلة على ذلك - ج: 2 - ص: 501

فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً {٢} [الإنسان ٢] والثاني قال وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا [هود ٣٧] وقال في الإنسان تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ [المائدة ٨٣] والثالث قال بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ [المائدة ٦٤] وفي الإنسان ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ [الحج ١٠] وقال في نفسه مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً [يس ٧١] وفي الإنسان يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ [الفتح ١٠] الرابع قال الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى {٥} [طه ٥] وقال في الإنسان لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ [الزخرف ١٣] الخامس قال في صفة نفسه الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ [الحشر ٢٣] ووصف الخلق بذلك فقال إخوة يوسف يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ [يوسف ٧٨] وقال كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ {٣٥} [غافر ٣٥]