كتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

الجزء الخامس - السلف لم يذموا أحدا لكونه أثبت الجسم - ج: 5 - ص: 398

على ما أحدثوه من الرأي وكذلك الرافضة وغيرهم وهؤلاء الجهمية عمدوا إلى ألفاظ القرآن والرسول مثل قوله الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (٥) [طه ٥] وقوله أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ [الملك ١٦] وقوله وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (١٦٤) [النساء ١٦٤] وقوله وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (٢٥٥) [البقرة ٢٥٥] وقوله الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ (٩) [الرعد ٩] وأمثال ذلك فجعلوه المجمل المتشابه وجعلوا ما ابتدعوه من لفظ الجسم والتحيز والتركيب والتأليف هو أصل دينهم المحكم الذي يوالون عليه ويعادون عليه ومعلوم أن هذا تبديل للدين وتحريف للكتاب وهو شبيه بما فعله المبدلون المحرفون من أهل الكتاب حيث نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم واتبعوا ما تتلوه الشياطين الوجه السابع أن هؤلاء القوم إما أن يكون فيهم تقية ومخافة من إظهار ما يعتقدونه أو لايكون فإن لم يكن بطل ما ذكره وإن كان فيهم تقية ومخافة من إظهار ما يعتقدونه فهذا لايدل على أنه باطل فإن الإنسان قد يكتم الحق تارة والباطل أخرى فلا يكون هذا دليلاً في إبطال قولهم ولكن غايته أن هؤلاء مجسمة حقيقة في المعنى لا في اللفظ وقد تقدم الكلام على هذا