كتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية

الجزء السابع - فصل: مناقشة المؤلف للرازي في تأويله للغيرة وسياق الأدلة في ذلك - ج: 7 - ص: 422

والمبشرين كما قال ولا أحد أغير من الله ومن أجل غيرته حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن فجعل محبته للعذر سببًا لإرسال النذر ومحبته للمدح سببًا لمدح نفسه ولوعده عباده بالجنة وهذا يقرر أن المحبة والغيرة هي السبب في الأقوال المذكورة ليست هي نفس الأقوال التي هي الوعد والإرسال والمدح والنهي