الهواءُ: الفاسد. ومنطق هراء. وأهرأ في كلامه: جاء بالهراء.
الإهراعُ: الإسراع في رعدة. ومنه قوله تعالى: {قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ} . وأهرع الشيخ. وهو مما يبنى للمفعول.
هرف: هو يهرف بفلان، وهو الإطناب في الثناء شبه الهذيان للإعجاب به يقال: (لا تهرف بما لا تعرف) .
الهزجُ: صوت الرعد، وضرب من الأغاني. وهزجَ المغني في غنائه: طربَ.
هصرَ الغصن: أماله - إليه. وهصر به: أماله. قال امرؤ القيس: (هصرتُ بفوديْ رأسها فتمايلت) . فودُ الرأس: جانبه.
الهمزُ: همزَ رأسَه: عصره بكفه. ورجال همزة لمزة. والشيطان يهمز
الإنسان.
الهنةُ: خصلة السوء. فيه هنات وقنوات، قال لبيد:
أكرمت عرضي أن ينال بنجوةٍ ... إن البري من الهنات سعيدُ
الأهوج: رجل أهوجُ، وامرأة هوجاء، وفيه هوجّ: حمق مع طول. وريح هوجاء، ورياح هوجُ.
هوَّم: هوموا وتهوموا: هزوا هامهم من النعاس. وهذا هامة القوم: سيدهم.
هات: تقول: هات يا رجل - بكسر التاء - أي: أعطني، وللاثنين: هاتيا، وللجميع: هاتوا، وللمرأة: هاتي، وللنساء: هاتين. قال الخليل: أصل هات من آتي قلبت الألف هاء.
هيتَ: هيت لك بمعنى هلم لك. وهيت به: صاح به. ورجل هيات.
هاضّ: العظم: كسره بعد الجبر. وعظم مهيض ومنهاض.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute